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汉代的皇族后裔
1892年12月4日，刘伯承诞生于四川省开县赵家场。对他的出世，同许多叱咤风云的伟大人物一样，众多热心的“演义家”曾经杜撰了好些神话般的传说。说是在一个桃花盛开的春天，**到屋后的深井里去汲水，突然看到水中有一尾活蹦乱跳的“金龙”，自觉惊喜异常，回家后即有身孕，谓刘伯承是“真龙天子”式的神灵。这当然是茶余饭后的闲谈。不过，按照旧历法的“十二生肖”来推算，时遇“龙年”倒是巧合。刘伯承落生时和普通农家的孩子一模一样，既没有带孙子的兵书，也没有吟诵唐诗，只是啼哭而已。他的身体略微显瘦，压根儿也没有“武神”的模样，据当地的老人们摆谈，连6市斤的秤砣也没有翘起来呢。
虽说是巧遇“龙年”，但他却生不逢时。因为在这一年的秋末冬初，刘氏家业的开拓者刘正富和杨氏（刘伯承的祖父和祖母）在7天内先后离开人世，刘氏家庭的成员一个个披麻戴孝，抚棺痛悼，沉浸在辛酸的泪水之中。刘伯承正是在举家服丧的泪水中呱呱坠地的。家里给他取**名为“孝生”，意指在长辈们尽孝时来到人世的生灵。
迎接这个生灵到来的时代，是中国最腐败的封建王朝。光绪十八年，“大清帝国”正处于风雨飘摇之中。在苦难里浸泡的华夏子孙，面临战祸的吞噬和列强的瓜分。古老的中国，一片灰灰暗暗、凄凄怆怆的景况，仿佛是一艘正在下沉的破船。“洋务运动”的救生圈，“维新变法”的呐喊声，都无法减缓破船下沉的速度。****的潜流，在涌动，在咆哮，聚集着最后掀翻封建帝制的力量。偏处西南一隅的四川，也先后爆发了重庆数千民众奋起焚毁英、法教堂的反洋教风潮。还有四川大足县农民余栋臣率众起事，影响遍及川东数十县。虽然**的呼声和正义的举动被清政府镇压下去了，但是日益兴起的反帝反封建斗争，打破了“天府之国”的沉寂。
尽管刘伯承生不逢时，却是刘文炳（字虎臣，1862-1907）的第一个儿子。在“不孝有三，无后为大”的旧礼俗中，这终究是一种安慰。尤其刘伯承那一双大眼睛，着实惹人喜爱。看到这些，刘文炳自慰和自豪的情感油然而生，不禁想起《荀子·劝学》篇中的章句：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明”。他自言自语地说道：“好一个‘昭昭之明’！这娃儿就叫刘明昭。”
刘氏家族的谱序是“国—正—文—明—泰，天—朝—永—治—安……”刘明昭正扣“明”字辈。这便是最早定下的名。后又取字“伯承”：伯———即长子之意，承———则与“虎臣”的字号谐音相近。
说到刘伯承的诸序渊源，民间的传说甚多。有说刘家祖先是汉代的皇族后裔，有说是“湖广填四川”的难民。据《刘氏家谱》记载，刘家的先祖确是汉室之后，曾受封为长沙王，后政海浮沉辗转到湖北荆州府江陵县，三代人在那里度过生涯。康熙雍正前后，刘家第四**始，随着历史上“湖广填四川”的移民浪潮，定居到长江边上的云阳县关口乡。刘家世代以农为业，兼作打铁等小手工艺。到清朝咸丰年间，浩荡的“皇恩”如同江水冲刷，庶民百姓像河中的鹅**石一样，穷得光溜溜，沿江四处滚。在“文化大**”中，收藏者将这本家谱藏匿在农舍的房檐上，才使之幸免于被缴被焚。（文/陈石平，来源/《中国元帅刘伯承》）
