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“按道理说，神舟七号都**了，科学的说服力是绝对的，无论如何都不应该相信有鬼的了，但是这是我亲眼看见的呀。”
说话的是丁剑如。他白净的瓜子脸，说话时声音轻柔，笑时**内敛，动作幅度很小，给人很斯文的印象。他经常来学校找酒仙和肖里郎说话，借他们的书看。不认识的人见了，总会以为他是酒仙他们的同事。其实他是饮马村的村民，只有初中水平。他曾北上太原、南下广州打工过一段时间，虽然没有挣上什么钱，但是长了很多见识。酒仙和肖里郎很喜欢和他说话。
“你真的亲眼看见了吗？”酒仙开玩笑说。
“当然是真的！要不我也不会来找你。昨天半夜，我爸爸心脏病又犯了，我们送他到医院里来。两点多的时候，他病情稳定了，妈叫我回去看家，她一个人看护爸爸。我走到灰面寺旁边的时候，看到墙上透出亮光来，心中就疑惑，就走过去推门。门关得很严，推不开，我就走到窗户边去看。好吓人哪！我看到窗后面是一张尖下巴的骷髅脸，两排牙齿露在外面，牙齿上还在流血。那张脸先是不动的，后来就左右晃动，就像人摆头的动作一样。”
“后来呢？”
“后来我就走了，我实在害怕，不敢久留。”
酒仙点点头，看了看眼里还残留惊恐的丁剑如问：“你走的时候，那张脸还在吗？”
“还在。”
“你回头看过吗？”
“没有，”他自嘲地笑着说，“我不敢。”
酒仙陪着笑笑，说：“那张脸是什么颜色的？”
“暗红色的。”
“有表情动作吗？”
丁剑如回忆了一会儿，“没有，”他说，“但是也须有，我紧张了没有注意看到。”
“好吧，”酒仙说，“我没有什么要问的了。还有一节课就放学了，放学之后我和肖里郎要去一个学生家家访，然后就去现场看看。如果有问题，就给你打电话。”
六点钟，酒仙和肖里郎出校家访。受访的学生家长名叫温庭顺，她的女儿温莎上初中三年级一班，肖里郎是她的物理教师，也是班主任。温莎连续九天没有来上课了，也没有和学校有任何联系，他们去问问到底是什么原因。
温莎的家离学校并不远，过街再走五分钟就到了。温庭顺是做生意的，在附近的几个乡场上卖布，他和酒仙肖里郎也是认识的。他平时很忙，除了逢场在他的布摊子跟前外很难见着他。而逢场天他要卖布，也不好和他谈这个问题。今天好容易是周围乡场都不逢场的一天，肖里郎和酒仙便赶在今天家访。
温庭顺五十多岁。他除了小女儿温莎外，还有两个比温莎大的儿子，都出门打工去了。他的妻子多病，在家照看家务。酒仙和肖里郎去的时候，他正在睡觉，被妻子蹒跚着走进去叫出来了。他一脸疲惫，由此可以看出生意上有多累。他见了两位教师，有点尴尬，这个表情被酒仙的眼睛灵敏地捕捉到了。
他点上烟，深深吸了一口，说：“唉！孩子不听话，他去了福州打工了，我们怎么劝也不听。人年轻不懂事，哪里知道文化的重要啊？我们风风雨雨几十年走过来了，回头想想，哪一次吃亏不是因为没有文化，哪一次有点成绩不是因为小时候上过几年学呀？”
即使在刚起床的半朦胧状态中，商人的会说特性也很快就表现出来了。肖里郎好容易等他说完了一个段落，接口说：“这不行的，你要想办法叫她回来，马上要中考了，上面对毕业人数查得很严。”
温庭顺又说了很多，概括起来就是：能回来的可能性很小，他也没有办法。二人听完了，就起身告辞。**上，肖里郎直埋怨温庭顺这么富裕了，还要叫女儿去打工，真不知足，埋怨温莎在这紧要关头走了，简直是故意拆台。酒仙则不是说两句玩话引他发笑。二十分钟以后，他们就来到了灰面寺。
灰面是四川人对面粉的称呼。灰面寺是以前杨氏家族的家庙。清朝的时候，杨家出了一个武将叫杨啸天。他本来是湖南人，做官一直做到曾国藩麾下的参将。在攻打天津的时候，他在战斗中被太平军杀死了，并且被枭了首级。那时候，他们已经举家迁到这儿来了。无头的遗体送回家中，家人便用面粉作了一个头粘接在他的短颈上，埋葬了，又立了家庙祭祀。后来杨家中落，家庙里被人请进了观音菩萨，成了观音庙，人们习惯上就称为灰面寺。
寺墙使用规则的长条石砌成的，表面原本涂抹了灰浆，现在已经风零剥落得差不多了。石墙上面钻洞插了木柱，支撑着仿琉璃的陶瓷瓦顶。红柱撬檐，看起来很有古典味道。墙壁上原本有一个万字形木窗棂的窗，窗棂早就被人**了，人们用水泥粘了一块玻璃以挡住外面的风沙。寺门实用结实的杉木做成的，但是平时并不上锁，也没有锁环，内面却有结实的门闩。里面南、东、西三面分别供了观音菩萨三姐妹的塑像，以及其他十来个小得多的相关塑像。离北墙一尺多绑了一条竹竿，各善男信女们上庙时献的彩布就搭在上面。
酒仙站在门口，示意肖里郎先别进去。他仔细地看里面的情况。因为有窗，门又开着，屋顶下面三尺来高的空间没有封闭，所以里面是很明亮的。酒仙并没有看出什么特别的地方来，情景和他以前来看见的差不多。由于没有固定的人打扫，地面很多灰尘。屋子的边沿有很多凌乱的脚印，中间的脚印反而少一些，这是唯一可疑的地方。他们走进去。酒仙看见各菩萨面前的香炉里都插了很多或新或旧的燃烧过的香签和蜡签，还有一些没有用完的香和蜡。酒仙看完，又看搭着的红布。布也是新就不一，新的颜色刺眼，旧的已经白乐，上面都布满了浮沉。其中有一卷厚厚的布引起了酒仙的注意。那一块布上也有灰尘，但是和其他不一样：这一块布上的灰尘不均匀，东一团西一团的；也不是浮沉，是嵌进了纱缝里面的。酒仙把布拖下来，叫肖里郎帮忙展开。
“这一块布，就是去年九月十九办庙会时，温庭顺献出来的，”酒仙说。肖里郎点点头表示明白。平时香客们进献的布最多六尺，而温庭顺这一块二丈四，献出来之后曾被人们议论了好几天。
布打开成了两叠，就再也不能打开了，因为屋子的长度不够了。酒仙就让它双叠着铺在地上，发现这一面并没有留下什么灰尘。他跪在红布上仔细查找，看见上面附着了一根卷曲的毛。
“你看，这是什么？”
肖里郎凑过来看了，说：“我觉得像**。”
“对，就是那个东西，”酒仙说，“现在知道怎么回事了吧？”
肖里郎想了想，摇摇头。
“一男一女在这里面——夫妻、恋人、或者其他关系的两个人，这我们不管——点着蜡烛，被丁剑如发现了。丁剑如的敲门声惊动了他们，或者在这之前，他的脚步声就已经惊动了他们，于是其中一个就戴上一幅假面具到窗口看情况，当然也许有吓人的目的，被丁剑如当成鬼了。”
“这个解释合理，”肖里郎说。
“刚才我已经看了，有几枝蜡扦很新，流下来的蜡油上也还没有灰尘，很显然是昨晚点的。这块红布，是被他们垫在地上了。现在还有三点不明：一是在这**边上**（先姑且这样说吧），为什么要点上蜡烛？不怕被人发现吗？二是为什么要把红布展开这么多？多折两下，垫厚点不是更好吗？三是那个鬼脸是事先预备好的呢，还是临时找了一个？对于最后一个问题，我的倾向是他们带来的，他们之所以敢点蜡烛，就是因为有了这一手吓得人不敢留的准备。不过这些都无关紧要，人家愿意在这儿**，造不成什么社会危害，就不需要我们管。” 酒仙用手机给丁剑如打了电话，讲了自己的推断。此后一段时间里没有了灰面寺魅影的传闻了。五天后的深夜，酒仙都已经睡着了，忽然一阵电话声惊醒了他。
电话是丁剑如打来的，他显得很紧张：“灰面寺又出现鬼了，你快来看看呀！”
“有什么和前一次不一样的情况吗？”
“鬼在空中！在空中啊！还在笑啊！庙子里直冒鬼火！”
“你在哪儿打电话？”酒仙知道丁剑如没有手机，所以这样问。
“我在家里。你先过来，我十分钟以后出发，大概就可以同时到那里了。”
酒仙答应了。然后他叫醒了肖里郎，两人各带了一根手电筒往回面寺赶。天上没有星星也没有月亮，夜很黑。远远近近青蛙和蟋蟀的叫声混在一起，仿佛整个世界就是由周密的鸣叫声组成的。酒仙和肖里郎走到了临近灰面寺的公**，看见对面有一条手电筒的光在移动。走进了，他唤了一声丁剑如，果然是他。
灰面寺离公**还有两三分钟的**程。酒仙叫丁剑如关了手电——他和肖里郎的是早就关了的——然后向灰面寺方向看去。在黑夜里，连灰面寺的轮廓也看不见，那边没有一丝光线，除了青蛙和蟋蟀的声音以外也听不见其他声音。丁剑如想要说什么，酒仙制止了他，小声说：“先过去看看。”
三人摸索着走上小**，尽量不弄出声音来。走到了，他们静立着听了一会儿，什么也没有听出来。酒仙悄悄向两位同伴说了一句话，三人小心走到门边。酒仙走在前头，忽然间用力推门，然后三盏手电一起打开。
门应力而开，在墙壁上撞出巨大的声响。三人冲进屋里，用手电筒四处照。里面的情况和上次来看时没有什么两样，只是那块二丈四的红布上灰尘又多了些，新蜡扦的数量也多了几根，其中有三根是只燃烧了一半的。酒仙点亮了三支蜡烛，烛光把他们巨大的影子投到墙壁上。
