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八卦的概念，就是从《周易》中来的。《周易.系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宋代哲学家周敦颐据此发挥，形成了自己的宇宙论——《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极生静，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。”
“五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极焉，太极本无极焉。”
“乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。”
这是一个言简意赅的宇宙发生发展逻辑论纲：无极——太极——阴阳——五行——四时（男女）——八卦——化生万物。它揭示了宇宙万物由简单到复杂，从一元、二元再到多元的演化过程。
宇宙的本原是什么？老子说〝有无相生〞。魏晋玄学的开创者王弼祖述老子，强调〝有之为有，恃无以生〞；〝有之所始，以无为本〞。所谓〝有〞指有形的物质存在，〝无〞指的是没有形状的、看不见摸不着的。辽阔无垠的宇宙空间大部分是空荡荡的，是广袤、寒冷、阴暗的宇宙**空，那里没有声音，没有空气，甚至没有任何引力。恒星、行星等都显得尤其稀罕和珍贵，好像是**大海中的孤岛。故而无为宇宙之本，有为末。
那么宇宙有边界吗？这个问题科学永远没有办法回答。目前大型天文望远镜能观测到100亿光年远的宇宙空间，**这更远的地方，我们无论用多么好的望远镜，也无法看到，人类也没有办法乘坐宇宙飞船跑去证实一下。
哲学很好回答，宇宙的尽头就是〝无〞——宇宙的**空。1929年，**天文学家哈勃发现，我们的宇宙就像一个不断膨胀的大气球。银河系以外的大多数星系都在远离我们而去，而且越远的地方变大的速度越快。在离地球大约150亿光年的地方，变大的速度和光速一样快。为什么会如此？因为这些星系没有阻碍。这就充分证明宇宙的边疆是辽阔的虚无之地，所以宇宙万物皆本于无极。
其中两仪，即阴阳；四象加上土即五行；八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
“ 易”这里有双重意思：1、最简单的，物体阴阳不分为“一”，也叫“无极”，它是宇宙最初、最古的原始状态。世界天地不分，一片混沌，像个巨大的**蛋。2、宇宙由静止开始不断运动。
“易有太极”，宇宙在不断运动中一分为二，已经分出阴阳。这就好像蛋黄（阳）和蛋清（阴），阴阳处于一种动态平衡，见太极图。
它由两条阴阳鱼组成，相互依附、相互拥抱，象手心手背，谁也离不开谁。阳鱼中有阴眼，阴鱼中有阳眼，预示你中有我我中有你。阴鱼和阳鱼同等大小、一样体型，象征双方对等和平等性，双方和谐共处，运动中保持平衡。这是中国最宝贵的哲学思想。
“ 是生两仪”，是指浑然一体的阴阳之间发生对立斗争，阴阳分立。轻清者（阳气）上浮为天，重浊者（阴气）下沉为地。天为阳，即以太阳（恒星）为主的一切天体；地为阴，即地球（行星）。
“两仪生四象”，天地相重、相交生四象。即太阳、太阴、少阳、少阴分别代表火、水、木、金。
四象与地构成五行。地，即五行之中的土。“土”载四行，金、木、水、火都依赖土的生化、承载、受纳而存在，皆为土之子。土为万物之母，“木非土不生，火非土不荣，金非土不成，水非土不高。”《**通义》五行相生的次序：土生金、金生水、水生木、木生火。
“四象生八卦”，四象与天地相交而生八卦。地球是一个内阳外阴的球体，阳气上升、阴气下降——地壳每时每刻都在运动。地壳隆起形成高山，下陷成为沼泽；太阳与水相互作用，水汽蒸发形成风；风云激荡产生雷电。于是天、地、雷、风、山、沼泽、水、火八种自然现象都产生出来了。
周文王在伏羲八卦的基础上进行修改，形成自己的乾坤学说。他认为先有天地，天地相交而生成万物。乾为天，坤为地，八卦其余六卦皆为乾坤之子女。它反映了宇宙间万事、万物演化以及运行的规律。太极图与八卦图搭配，一内一外，象征阴阳生五行，五行生八卦。
如下图。
它代表中国传**信仰的终极**理——太极八卦之“道”，这就体现了中华文化崇尚的中庸和谐之美。它除了应用于占卜和**外，还广泛影响到中国医学、武术、音乐、算学等多个知识领域，其带有神秘意义的博大而精微内涵至今有待人们进行更深入的认识和研究。
老子发挥宇宙生成理论，创立生命进化理论。《道德经.四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳，冲气以为和。”
“道生一”，道就是太极，太极为浑然一体的阴阳，即雌雄之合体。故太极为一，五行中唯一有生命的是木，所以木为生命的初始。**木吸收天地阴阳二气，而“气”是构成生物体生命的原动力。”人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”《庄子.知北游》
“一生二”，即阴生阳。**木、动物逐渐有雌雄之分，阴阳分立。
“ 二生三”，雌雄**，男女结合，则有新生命的诞生。阴阳互相交合孕育了一个“第三者”，即一个不同于阴，也不同于阳，但又和阴阳有着千丝万缕联系的新生命。
“三生万物”，阴阳不断交互感应，衍生出万物，万物得以生长发育，从而形成多姿多彩的大千世界。
“天地之大德曰生”，以老子为代表的道家可以说是“贵柔守雌”的阴柔文化以及关于〝生〞的哲学。老庄说，天地万物生于有，有出于无，最后复归于无。对生命科学而言再准确不过！——生命从无到有，从生到死。死是生物生命之终结，也是下一个新生命的开始。
