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太初混沌，鸿蒙无量，内有五灵蕴化，其中四灵先后成形，分而自号“玉清元始天尊”、“太清道德天尊”、“上清灵宝天尊”与“大威皇天上帝”。
此四灵见混沌虚空无物，甚为无聊，便施法造物以为消遣。
于是，虚空之间宇宙丛生，混沌之中世界群显。
不过，这造着造着，四灵突然发现：他们能造山川河岳，能创时空星宇，但无论如何努力，都无法创造出与自己一样的“活物”来，遂甚为烦恼。
这时，一道清光于混沌中迸出，正正照到了四灵们所创的一块“世界”之上，那世界上清光所洒之处的泥土，居然块块幻化成形，活了过来！
大惊之下，四灵循光一望，竟赫然发现，这道清光居然是由那混沌中尚未完全成形的第五灵所发出的！
“这第五灵之威能，竟在吾等之上？！”
明白了这一点的四灵们，各怀心思，各有所虑，甚至对那尚在“襁褓”之中的第五灵产生了些许畏惧！
最后，他们竟联手试图抹消第五灵的存在！可这一试之下，他们才知，这第五灵竟与鸿蒙浑然一体，根本无法消灭，所以，他们只得转而暗施结界，将那灵气尚未稳固的第五灵给困在了“鸿蒙”的最深处！
其后，四灵取得第五灵留在他们世界上的清光苦苦参研，亿万年后终得领悟了“生命”的部分奥妙！
于是，他们便在众多世界上创造起了生灵来！
玉清所创生灵，归为“阐教”。
上清所创生灵，归为“截教”。
太清所创生灵，归为“正教”。
上帝所创生灵，归为“主教”。
四灵的造命之术，皆以第五灵的清光为基础，但他们对“生命”的把握不足，以致所造出的生灵皆无繁衍能力。
故那“大威皇天上帝”为了保证自己所造之生灵占据更大的生存优势，便想要消灭掉第五灵创造出的生灵！幸而**三灵不**，力阻于他，他才作罢。
不过，这四灵一番商议之后，仍施法大大削弱了第五灵所创的生灵的力量，还使他们有生死轮回，无法持久积蓄灵力，并将之定义为“凡族”（如“凡人”，“凡兽”等），更将他们所生存的世界定义为“凡间”。
而四灵们自己所创造的生灵则为“神族”---神族生存于“神界”、“鬼界”，维持四灵们为世界定下的“秩序”，并管控“凡族”们的生老病死，另外，鬼界中还有一特别界限：“灵中界”，乃仙，神意外失去生命力后，元魂修养周转之地。
接下来的千百年中，众宇轮回，秩序井然，但随着神族们的智慧逐渐开化与四灵之间在“秩序”问题上的分歧加深，各派之间的争斗也逐渐多了起来，特别是玉清座下“阐教”与上清座下“截教”的争斗，尤为激烈。
这有争斗，就必有损耗，而创造新的生灵补足损耗，对未完全掌握“生命之法”的四灵来说，是一件十分费时费力的事情，所以，他们便把“算盘”，打到了能够源源不断、繁衍生息的“凡族”身上~
于是乎，在四灵的幕后**纵下，凡间“修仙”之所林立而起。
阐教仙都位于世界极西，山名“昆仑”。
截教仙都位于世界极东，岛名“蓬莱”。
正教仙都位于世界之中，山名“武当”。
主教仙都位于世界极北，山名“长白”。
这四处仙都，又被四灵们定义为“上一界”，即“仙界”，**修仙之地则被归为“上二界”，即“洞天”。
那一般凡族生活的场所被定义为“下界”即“尘世”。
而“鬼界”功用不变。
尘世、仙界、鬼界之间皆有结界阻挡，凡族不可轻越。
另外，那所谓的“修仙”，实际上就是凡族在四灵与神族选择性的“引导”下，解除四灵**，发挥出原本力量的过程！
但四灵为了隐瞒他们曾经封印凡族的劣行，便将此过程美化成了凡族在神族眷顾下，提高自己力量的**之途。并以此来选择、控制凡族为自己的利益而战。
凡族的成仙之途被四灵划分成了“凡仙”，“地仙”，“神仙”三个阶段，达到“地仙”之境，凡族就已超脱生死轮回，达到“神仙”之境，凡族力量就可与神族相媲美了。
而在“神仙”之上，四灵之下，其实还有四个阶段，分别被四灵定义为“天仙”，“金仙”，“大罗金仙”与“入圣者”：
“天仙”阶，正是凡族原本所拥有的能力，而“金仙”，“大罗金仙”与“入圣者”三阶，则是凡族的潜力！
特别是“入圣者”一阶，已是无限接近四灵们为自己定义的“大圣者”一阶了！
不过当然，四灵们是不会允许凡族的力量越过神仙之阶的。
如此这般，又过数亿年，四灵间的争斗愈演愈烈，终于爆发四方大战，一时间，众宇生灵涂炭，界破时乱！生灵们因争斗而积攒了亿万年的怨气、戾气与缠附在各个宇宙之间的混沌之气相合，居然凝成了一个实力无**强大的邪灵！后世称之为“太虚灾厄”！
“灾厄”一心向“权”，妄图掌控所有生灵的命运，并以“生命源力”为食粮，于是它屡兴恶浪，腐化神、凡二族，使之成为自己的走卒、奴隶，而被它腐化的神、凡族人，后世称之为“魔族”！
而在腐化神、凡二族的过程中，“灾厄”发现了凡族的巨大潜力，故而将主要精力，都放在了腐化凡族身上，并在凡族成魔后，解除了四灵对他们的部分**，使魔族最高可达“大罗金仙”之境。
这一下，“成魔远**成神易，成魔远**成神强”！魔族声势**渐壮大，四灵与神、凡二族岌岌可危！
最终，魔神决战于凡世腹地“峨眉之巅”，四灵与灾厄也对决于混沌之中！此战，后世称为“太古之役”。
此役持续了五千多年，最终四灵与神族、凡族大败，眼看灾厄及其魔族就要君临众宇，千钧一发之际，第五灵冲破四灵封印，降于众宇！
这自号“女娲”的第五灵神力无边，她瞬间便以压倒性的实力将灾厄重创，使其仓皇逃遁。
接着，她还创造了一个宇宙，将所有魔族封印在了其中---此宇宙，被后世称为“魔界”。
尔后，女娲更大展神威，修复众宇，疗愈生灵；另外，受其灵气影响，在“太古之役”中，被彻底毁灭了的宇宙的残渣，也有许多自然聚合为了新的宇宙，并在内部生成了各式各样“品种”的凡族---只不过，这些凡族先天天赋甚低，**起来****世界的凡族难度更大。
这些宇宙，被后世称为“边缘世界”。
玉清，上清，太清三灵见女娲神威皆惭愧敬拜，唯上帝不服，带着自己的追随者们匆匆离去。
至此，太古之役结束，然女娲却称自身尚未完全成型，加之耗力过度，故而将要陷入沉眠。三清闻言惶恐，询之若灾厄与魔族再至，当如何？
女娲即告知三清，灾厄之伤，需九千年回复，且他力量恢复的越多，魔族从魔界中挣脱出来的几率也会越大！而自己则需沉眠一万年整，以完全成型。但距今八千年后，凡族中会有一出类拔萃的女子出世，此女与自己灵识相通，只要将其培养至“金仙”之境，并带其来自己沉眠之地，与自己融合，便能将自己的成型期缩短一千年，到时，她就能再次阻止灾厄了！
三清闻之又问女娲，该如何找出那名凡女，女娲即化风为符，给予三清，并称能使这道符咒发光的女子，即为与自己灵识相通之人。
话毕，女娲又赐了些极品宝物予三清后，便沉眠于凡间仙境---位于太行山的“云水洞天”之中。
于是，在接下来的五千年里，为应对魔族与灾厄的威胁，三清结成联盟，调兵遣将同守云水洞天，并于凡间腹地“蜀山”建成“三清殿”，立为“第五仙界”,更以之为联盟总舵，培养神族与凡族，且为了应对魔族的强大实力，三清十分努力的钻研生命之法，让自己所率的神族有了晋升至金仙阶的潜力，同时，也很不情愿的降低了凡族的潜力**，使他们有机会提升到“大罗金仙”一级。
另边厢，那带着主教离去的上帝，费尽心思，却只能使自己的主教教众们拥有“天仙”的潜力，极度不甘之下，他慢慢将注意力转到了魔族的世界里.......
之后，又过三千年，其间，魔族果如女娲预言一般，慢慢开始脱出魔界，侵袭众宇，那灾厄也可渐渐以部分灵力凝聚为化身，在一定程度上干涉众宇诸事了！但“三清殿”却也顺利的迎到了女娲预言中的那名女子，并开始培养起了她来。
于是，又一场将要席卷众宇的“暴风雨”，已初现端倪.........
