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虎狼关

作者:胡志金

分类:军事战争

字数:3491

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第01章 雄关漫道1

小说:虎狼关 作者:胡志金字数:3491更新时间:2017-07-20 17:04:46

1938年春上,四川虎狼关气象非凡,夜空深遽,雄关城楼远风鸣咽,壮吼出地地道道悲壮激越的赞歌。虎狼关雄踞在苍天碧月之中,其成渝公路逶迤而去。“三百行程十万树,过了九龙就是陶家……”更有晋人张载《虎狼关阁赋》:“此关一有荷戟,万人趑趄,晨空飞起惊鸟一片……”

抗日战争开始后不久,这里便成了兵家必争之地。那时侯军统还没有到达重庆,而日军一行数人的间谍已经深入到了中国的腹地——陶家镇。

这个日本人藏匿在虎狼关密林里一座寺庙里昼伏夜出,听关内一座寺庙的晨钟暮鼓,虎狼关附近的远山近树无不在雄关城下更显雄奇伟岸。这一天,一个日军少佐在这里开始琢磨并研习中国武功飞檐走壁,欲在这里偷师学艺,窥见一个中国川军大师的绝顶功夫——飞檐走壁。

不知何故,经常在这里秘密练功的川军大侠一直没有露面,令这个日本人暗暗着急。时间在一天天过去,日本人身穿中国武艺人士青缎白口短打衣,扎一条牛皮板带,脚上是一双薄底快靴,这套行头全是从书上拾来的,令人啼笑皆非,犹如日本鬼子暗里学中国川戏中的变脸,却一直没有摸到魂头,不知该从哪里下手。

然而,这个日本少佐变化多端,可以幻化出不同年纪的声音,在日本学过换脸术甚至于还能够学出婴儿的啼哭声,算得上是一个奇形怪状的日本游侠。他叫小泽野田,日本东京都人,祖上曾到过中国,对中国传统文化藏有非常刻骨铭心的向往。日军侵犯中国之后,小泽野田所属137师团攻下南京后,转战四川随军来到中国山西,奉命刺探中国绝技——移步换形法和一本川军秘藉配方,即洪门会称的飞檐走壁和《金枪五阳散》。

小泽野田欲学到这个绝技的目的,就是想与中国军统中的武艺高人一决雌雄,最终暗杀蒋介石,迫使中国的抗日战争在蒋介石的指挥下向日本投降。

民末清初,洪顺起的先师就在四川在重庆南岸龙凤寺夜练移步换形法,一人常在月上中天时,独一人提水桶上房,有欲偷师者藏匿在小树林里仰望时,直看得叹为观止惊心动魄。为此,这个野心膨胀的日本人来到中国的主要目的就是摘桃,你练了上百年琢磨出来的中国武功,人家轻轻就摘走了。

龙凤寺座落在重庆南岸黄山山麓之下,这里终年绿树环合,山青水秀,在这锦秀田园的附近,龙凤寺算得上是远近的闻名的一块净土。寺庙的年代可以追塑到明末清初,年轮的刻刀在这座苍桑古老的寺院里留下了太过神奇的故事。当年在庙里有一位主持传说是重庆百日擂台赛来的,此人就是洪顺起,四川巴县人氏。

这一天,两个从重庆来到剑门关的青年男女,在虎狼关遥指陶家镇,二人皆是一腔热血。他们目标直指飞檐走壁的日本少佐。

中国广袤江山藏龙卧虎,洪门会传承的高人的神秘更平添了的飞檐走壁的向往。洪顺起习江湖最为传奇的南宫门移步换形法,即民间传说的飞檐走壁。夜色里的虎狼关总有一道雾茫茫的障气,传说这便是洪顺起在练移步换形法的所地。

洪顺起从何而来,无人知晓,龙凤寺暮鼓晨钟,青灯黄卷;袅袅佛烟中洪顺起每日晨起坐在庙廊的屋檐下参禅打坐,夜里三更时分在红墙绿瓦间疾走如飞翔。在当年十分闲云鹤的百姓生活带来了神奇与美感。1851年,太平天国运动爆发。太平军以锐不可挡之势,克永安、全州、武汉,再沿江东下连克九江、安庆、芜湖,1853年定都天京。太平天国达到鼎盛时期。可惜的是,1856年发生了“天京事变”。几万将士死在与自已同生共死的战友剑下。太平天国名将翼王石达开,因受天王洪秀全猜忌,于1857年率领数万精兵,从天京(今南京)出走,转战南方各省。从1861年起,石达开部太平军曾先后数次从贵州、湖北、云南攻入四川,企图抢渡长江,到川西南建立根据地。1863年4月,石达开亲率4万大军,由云南巧家横渡金沙江,第七次攻入川境,然后沿会理北上,穿过彝区,到达大渡河南岸的紫打地(今石棉县安顺场)。由于清军和当地土司围追堵截,渡河失败,从而陷入进退失据的困境。石达开抱着“舍命以全三军”的愿望,自缚赴清营,被解往成都后英勇就义,留在大渡河边的几千名太平军将士亦被清军袭杀几尽。太平军在四川的战斗鼓舞和支持了四川人民的反清斗争。与此相呼应,四川人民的反抗斗争也风起云涌。太平军失败之后,各部被清军追剿,洪顺起侥幸逃脱,化装成一游方和尚,这日来到了重庆。在旧中国的江湖上,这样的披肝沥胆的人物大有人在且不显山露水,往往在斜刺里提着一口朴刀令人防不胜防。

洪顺起是听说重庆正在举办一场百日擂台赛幕名而来的。

洪顺起两眼生光,手持禅丈,胸挂佛珠,僧裰芒衣,行走江湖。在旧中国的江湖上,常常见到如此的草莽英雄行走于祖国各地的名山大川。

这日,洪顺起来到重庆北岸的一爿茶楼,坐在一条板凳上拉琴,川戏跟京剧皆有一特色,可以不用穿戏袍几个人围坐一圈,一人唱,众人和。中国的琴瑟琵琶,一经拨出潇涧水般的弦音,让人想起高人韵士.红妆翠袖;古人杀仗时气冲宵汉的意境,辛稼轩拍遍栏杆的无尽怅惘。这时,悲怆的胡琴就让我们记起《秦香莲》和《铡美案》,那些游食江湖的草台艺人。胡琴的离乱之声,像棉线一样柔绵不绝,让人憧憬起燕儿飞那样的江湖侠客,一人唱,众人和:“长板坡上赵子龙哟——”接下来,胡琴、响板.道琴一起奏响,打围鼓的票友齐唱:“长板坡上望到头哟——”于是,清风茶楼的票友、茶客以及过路人都洗耳恭听,这自然又让人向往起古代英雄“握天下风云于襟袖之间“的悲壮与古韵侠风英雄气短儿女情长。

这天茶楼里演奏的便是一曲《秦香莲》。

茶楼里白日唱戏夜晚说书。当天夜晚,茶楼说书便是说的《乾隆下江南》,说书人细细道来到来之际,时值仲春,此时重庆城正热闹,百姓众人人头攒动,奔走相告,纷纷传说从日本来了一个大力神,名叫龟男太郎。此君到重庆就是来挑战百日擂台赛的。擂台是数天前搭建起来的。中国古时的擂台高三丈三,长三丈三,高三尺,这恰好映正了中国儒家思想人外有人,天外有天。谁也没有想到,这天来的是两个日本人,一个叫龟男,一个叫武间大烘。当年比武擂台赛上高悬这两条贼汉的大名,于是许多前来观战的中国人,几天来都认识了日本人龟男和武间。擂台上,龟男和另一个叉着腰的武间,叫阵的骂声连鼻孔都喷将出血来!龟男和武间大烘轮番叫阵,却没有一个中国人敢上台去。

洪顺起正是血气方刚之年,但见他二目生光,手持禅丈,胸挂佛珠,僧裰芒衣,行走江湖与绿林和山水间。在旧中国的江湖上,常常见到如此的草莽英雄行走于江湖,就是如此游方和尚常常便是卧虎藏龙的绝佳高手,这一点是日本人没有料到的。

此时,洪顺起慢慢来到擂台前,伸手招呼台上的主持人,要求搭一架楼梯上台,这时,台下老百姓争先恐后想见到这个洪顺起,当百姓见到这个蓬头垢面的和尚时,擂台下一下子山呼海啸地欢腾起来。中国人太了解旧时江湖的侠义肝胆与深藏不露了。然而,两个日本人都异常强壮,握起拳头,拳头有碗钵那么粗壮。二人在台上比划一阵,拳拳生风,狠重而刚烈,不由人倒吸一口气。对台下要求搭楼梯的始才上来和那个和尚,龟男和武间都来到台前,呲之以鼻,并用手示意,你有本事就跳上来!

洪顺起三番靠近台前,却不肯上去,而依然笑容可掬。洪顺起笑容可掬的模样激怒了二位日本大力士。这时主持人找人抬来了一架楼梯,架在擂台前。两个抬楼梯的人刚刚架好楼梯,洪顺起在一倏忽间,猛地射上了擂台。两个日本人一见这个洪顺起披头散发,却散发出异常的清香,不由大吃一惊,倒退数步。台下,数千人的观众潮起潮落的呼喊声,又翻涌过来,简直就是惊涛骇浪。率先出场的是龟男,他通过翻译告诉洪顺起,为了避免你这个中国人丢脸,确切地说不让台下更多的中国老百姓难过,他——龟男和你这个中国人,只赛一局!

首先立下生死状,洪顺起抱拳拱手,表示谢谢。不过,洪顺起对翻译说,咱们得立下生死状,否则我很难走路,这是洪顺起唯一的要求。趁洪顺起抱拳之际,龟男已经趋步上前,欲凭借空中优势,只一拳,解决战斗。日本人至今善于偷袭的心理,在后来的侵华战争屡见不鲜且屡试不爽。这时的龟田想如果不怎么顺利,再加一个腿就可以打得这个洪顺起灵魂出窍。

然而,早在交手之前,洪顺起早已看到龟男此招的变化和心理特征,主持一声令下,也不急迫,他见龟田猛攻上来只轻轻一闪身一藏缩,好似柳树盘根。龟男马上追步连连进逼,抡拳便打,拳重如铁。洪顺起步步退守,后来竟沿着擂台边缘转走,也不招架,直退得台下的老百姓望眼欲穿,欲哭无泪!

这时擂台赛上空云团凝聚,黑云压城城欲摧,长江嘉陵江腾起惊涛骇浪;瞬息万变之间没有了摧枯拉朽的气势!有的老百姓甚至掩面哭泣,龟男在擂台上奔腾咆哮如雷,人们看到洪顺起一步一步的鹘缩,禁不住破口骂!你这个狗日的疯和尚!没有关刀别下东海!没有金刚钻别揽瓷器活!

  胡志金说:

        

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