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正直是对自个儿的褒奖。
褒奖寻求那些个心底里尊敬着的贵人的肯定，最好是发一个奖状。
他不可能发给我奖状，他没有**方面的头衔。
他说他无冕之王。
他集贵人、城里人、教父于一身。
他又集平常人、乡下人、惰于教的散淡者于一身。
中堂这样子想到自个儿的教父，又想到教父此刻就叫他请成了家里的座上客，禁不住一阵子心花怒放。他笑问这一次该不会枉叫他教父从芷江回转来裤子裆了吧？他又笑问不是他教父自个儿电话里说来要专程回来一趟面瞻一下三国里未来的大人物么？我可没有借柏枝考上一中的报信诱他上门的意思。我更没有借他上门的机会就萌生来另一个跟考学无关的意思——向他通报来门山口征地的幕后**作而叫他而叫松兰跟我中堂结成一个三国里的同盟。为什么要把一件高兴的事儿跟一件别扭的事儿搅混到一块儿呢？为什么要把一件洁净的事儿跟一件肮脏的事儿搅混到一块儿呢？他教父不是给我定下了个“一事一议”的规矩么？他教父又不是一个老早的百万富翁却一向拒绝说来一个“钱”字或叫鄙夷来一个“钱”字的么？跟这样的一个教父提及又论及考学之外的话题，可不会被他看轻？可还是他的教子？
可是，绍兴要欺负他教父，夺他在门口山的大三十亩山地的征地款。
绍兴还要欺负他松兰，夺他在门口山的也跟我中堂一样的小十五亩山地的征地款。
能说绍兴私下里给我承诺堵我口舌的做法不是变相的欺负那两个？
受欺负的松兰是会反抗的，像**的贫下中农反抗土豪劣绅那样地反抗**的绍兴。
受欺负的教父会不会反抗呢？为什么我要问及远不是贫下中农的教父会不会反抗他眼里远不是土豪劣绅的绍兴呢？
绍兴不够格他眼里的土豪劣绅，这是一定的。可是他给我的感觉却只有受那绍兴欺负的分儿。
中堂因为这个矛盾的感觉而对又熟悉又陌生的教父较起**来，这种较**类似于教父说来的对他的“研究”。他不敢说研究，他不过是个有点儿自知之明的粗人。他心说我粗人对他教父熟悉的方面多着呢。**如说他的**名“大头”；**如说他的正名袁望乡；**如说他的乡下人的根底；**如说他是恢复高考以来裤子裆第一个正牌大学生；**如说大学生进城后没几年就离职下海；**如说下海的商人顺利地做了头一批次的富人；**如说富人不想要富得流油，有一天突然神经质地卖掉经商的铺子，去写书，去当什么作家，去过只有穷人才过的清贫的**子。他又心说我粗人对他教父陌生的方面也多着呢。**如说他拿到桌面上说来的笔名“江南瘦竹”；**如说他躲在桌底下说来的笔名“**少爷”；**如说他到底是爱着城里多些呢还是爱着乡下多些呢；**如说他是倾向于闲散的慢节奏的生活呢还是倾向于紧张的快节奏的生活呢；**如说他是算得上一个富人的可又算得上一个贵人么；**如说他瞧不起一个“利”字当头却又是不是瞧不起一个“功”字当头；**如说他跟孔子孟子那样的圣人挨得有多近，又跟我中堂这样数不胜数的俗人挨得有多远。哎！**是一个少有的怪人啊，至少是一个把他的教子也弄糊涂了的复杂的怪人。正因为他的复杂，所以他说我中堂属于“原始的人类”，他教父属于“第三个圈圈”；也正因为他的复杂，所以他明里说了读书“没用也是用”那样深奥的话，又暗里说了我中堂只配在“一事一议”中扮演那种执行者的角色，而非议事者的角色。
我执行者的角色该不该管他议事者的角色受人欺负？
他议事者的角色是不是需要我执行者的角色帮他反抗？
