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不管绍兴承认不承认跟**的中堂就有瓜葛，几乎没有一个裤子裆的村人相信绍兴这一回就无瓜葛。这是袁望乡招在耳里，看在眼里的。正所谓群众的眼睛像雪亮，你绍兴趾高气扬地站在门口山上他中堂的私山间，你把挖祖坟的事儿还有撒照片的事儿做到了无人性的地步，你一个村支书竟然就有一个混黑道的兄弟，你拼死拼活地把一千零八脚赶**去，你认为那群众看了这些个，就不碍眼么？又不碍心么？难怪众人听过她妖芝嫂子的那一出出之后为那叫天理点头的程度就盖过为那松兰们摇头的程度。妖芝嫂子是怎样把她的三段式又改在叫天理这种最古老的仪式中去的？曰：**相+吃人不吐骨头+赔偿。**相是你把我儿中堂逼到了走投无路的地步！吃人不吐骨头才可以配来你的**心害理！赔偿我儿中堂的一条命吧，他将要吃枪子，而你哪怕是也吃枪子也难以叫我这为**解来心头之恨！
解不来心头之恨的妖芝一番番地叫天理，如是叫：
“我说老天爷呀，你不开眼呀！我说老天爷呀，你枉为老天爷呀！我说老天爷呀，你心里通透呀！要不是那个恶人逼上梁山，我好端端的中堂儿他会上梁山么？梁山那是贼呀！贼又是亡命徒呀！亡命徒从古到今哪有一个好结果呀！我敢保证说，我儿做梦也没有想到要做贼，一个砌匠工做梦也没有想到要当亡命徒，凡是一个人哪有愿意今生今世修不成正果的……”
绍兴偶尔有几次听不进那房前屋后几乎穿帮的含沙射影，就压了怒眼的绍旺，还给妖芝以笑脸：
“我说邻居的老嫂子，不错嘛，**不错，就晓得说逼上梁山！逼上梁山可是每一个妇道人家都知晓说来的么？！可我要提醒你两句话。一句话：你是说如今的太平盛世还有梁山么？不是我吓唬你，单凭这一项，**就可以把你抓进**。二句话：是哪一个恶人逼了他中堂**放火的？你有依据么？你敢挑明么？当心又犯了个诬告罪呀！当心叫人家扇你嘴巴呀……”
袁望乡自始至终没有在村人面前露出脸来，可当绍兴提醒老嫂子的那两句话传进耳朵里，他差点儿就要自降身份，冲出门去跟绍兴理论一番。什么“提醒”，明明是他**威胁！什么“抓进**”，可不是他**白色恐怖！什么“你敢挑明”，他只等着挑明后抽出他**一巴掌！袁望乡心里骂过，又心里叹来：**是一个太平盛世里的恶徒！他不懂太平盛世跟梁山的关系正是因为有他这样的恶徒而存在。他不懂把动辄抓人的**的做派还用来吓唬一个**的最底层是多么可耻。他不懂逞一时之**威的横行无忌终究有天理报应的那一天。不懂却硬要他懂，你想要做这无用之功么？袁望乡又问来自个儿：你哪有做这无用之功的资格啊？！等着你去做的该有多少有用之功啊？！正是因为有用之功太多太难，所以你多少次提醒自个儿绝不可以受那无用之功的影响。正是因为有用之功要做在城里，所以你又多少次提醒自个儿回乡看望老嫂子的次数或接受老嫂子打骂的次数说什么都要适可而止。
适可而止又回到城里。
回到城里几乎把所有的时间和所有的心思都投入到跟即将到来的审判不无关系的人事中去，丝毫顾虑不了一个作家该做的那些个份内事。
让一个作家见鬼去吧。他首先应该是一个人，一个教父。袁望乡这样叮嘱来自个儿。
思想又在事关审判的人事中驰骋。
审判一个还迟迟没有审判的死刑犯。
