下载客户端
说到友谊，能够叫友谊排除**副主任的干扰该是什么样的友谊啊！至少该是旧时同窗的友谊，甚或旧时同窗互为欣赏的友谊。可如今呢？两个往**的同窗已然陌生了，至少是各自玩儿麻将或者玩儿**子都不愿意处在同一个场合了。说穿了，两个人各自有了各自的圈子，而各自的圈子是分明把另一个排除在圈子之外的。圈子是来往的别称。排除就说明了来往式微。式微的来往还能指望往**的友谊一成不变么？一想到已然改变的友谊对即将开庭的案子所起的作用还不如早年，袁望乡好生叫苦不迭。世风在堕落，有友谊受着时间的侵蚀也莫名其妙地式微为证。式微的友谊叫人兴叹。式微的友谊又叫人庆幸。可不是么？式微了，说明对往**的互为欣赏产生怀疑了；怀疑了，说明审美的标准更加精细了；精细了，说明道不同的主儿不足与谋了。于是就有了式微。于是就有了分道扬**。分道扬**可不是潜**在式微里的骨子里的话么？只可惜分道扬****去久远，友谊的效用就大打折扣。
说到超人，只有那些个掌握着众生生杀予夺权利的分子才算得上超人，而那些个科幻世界里被人为地赋予了某些特异功能的分子远远不是，至少在法律的层面该这样认知。不是么？什么人能对法律条文的制订或者修改起到举足轻重的作用？甚或无关痛痒的作用？一个士兵是做不到的，一个将军是做不做的，只有一个元帅可能做得到，只有一个元首十足做得到。而过去的主审法官充其量是个士兵，如今的主审法充其量是个将军。将军连参与议事的资格都没有达到，怎么能奢望他影响议事的进程？说穿了，他不过一个地方法官，跟一个**相距甚远，跟一个**局**员相距更甚远。甚远的那一个即算完全认同这一个的观点，又怎么能改变一个执行者的角色而非议事者的角色呢？这样子想来，这一个对那一个是强人所难了。不但强人所难，而且强事所难。事是那样的一件事：叫一个教子躲过法律最严酷的制裁。却演变成了这样的一件事：一个关于有因有果的**犯罪——当然是动机纯正的**犯罪——必须在法律层面上彻底地跟死刑断绝关系，哪怕是叠加式的**犯罪，哪怕是叠加到**如麻，以这桩连环**案为例。**案就摆在眼前。**案是强人所难多些，还是强事所难多些？
“纪秃子，我要找你当面谈一谈，好好儿谈一谈。”袁望乡思虑所至，在心底里叫了那一个，又在嘴巴上叫了那一个。
他是思虑到信心满满的，他心说看你如何就能破解我即将带去的逻辑关系，就让一个作家的智慧跟一个法官的智慧在他法官熟悉的领域里好好儿碰撞一回吧。
他没有喊他的学名纪居正，也没有喊他的官称纪院长，而是像他偶尔见面时喊他袁大头那样喊他纪秃子。袁大头是一般的主儿所能喊上口的么？喊上口就说明他纪秃子对我袁大头还存心保持着一个亲热的态度。亲热的态度是这一个所不能及及的，因为这一个并不想当了那一个的面喊他纪秃子，而只是喊在心中。喊在当面就说明是一样的亲热；喊在心中就说明隔了一层。隔了一层的这一个如今还要有求于他亲热的那一个呢，或曰巴结他亲热的那一个，可不是一个“欠”字之后又添来一个“欠”字么？所以呀，做人还是那句老古话：人情留一线，**后好相见。如果不是这一个平**里欠了那一个在先——欠了喊他纪秃子，何来这一个此时此刻想来那一个就心中忐忑，甚或惴惴然？有时候，做人是需要保持礼貌，甚或保持点头哈腰的；礼貌不仅仅是礼数的问题，点头哈腰简直算得上科学。不是么？所谓伸手不打笑脸人，所谓奴颜婢膝好事主，可不是说的或人或主都推崇礼节？或奴或婢都受益于礼节？正是因为对礼节的参悟**中国人透彻，所以狼性的**本人在**之前才要对猎物深鞠一躬，更别说在平**的人际交往里习惯于繁缛的打躬还要把打躬打到九十度。多听说有人否定**本人做人的手段，没听说有人否定**本人做人的礼节。所以说，尚礼的中国人是已经落后于**本人的尚礼了。所以说，尚礼的效能是已经越过德行的界限而蜕变成科学了。
