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1. 论爱岗敬业
吾意以为吾侪任事之时，一方面知其为一家之分子，一方面尤当知其为社会之分子，一方面忠于其本身事业，一方面尤当热心协助社会上之公益事业。其目光当深远，其度量当宏大。如此则各人所以贡献于社会者虽因其能力之不同而不能一致，然此种人愈多，则社会所得福利之总量必愈大，是乃可断言者。地位高者，能力大者，固易偿其志，而展其怀抱；地位及能力之寻常者，苟有是志，亦可在其分内竭其绵力，尽其一分子责任，即目前处于不可能之境域，苟心目中有是鹄的，一旦有此地位与能力，亦不至流入贪官污吏或贪酷残忍的资本家。
（《全》#1， 219页，1921年6月）
讲到我个人将来到社会上去任事的方面，有两个宗旨可以预先奉告你老先生，第一，必选择性情所近和自己学识所宜的职务；第二，既就一事，必聚精会神做去，一扫社会上因循苟且敷衍的恶习。因为倘若所择的职务不是性之所近及自己学识所宜的，于职务固然没有益处，反而把自己的天赋和所学的知识糟蹋；倘若已择定了职务，心不专一，这正是我国各界——以政界为甚——人浮于事而事不举的大根源，也是社会腐败之大根源，所以我立意和他奋斗，并愿我的同志都和他奋斗。
（《全》#1，229页，1921年）
人人要有职业，职业不但是为谋生，并是尽量发展特长以服务社会。
（《全》#1，309页，1924年8月）
我们择业好像要择一条路走，要走那一条路，最好先研究明白那条路比较的适宜，如果没有目的，或有目的而不明路径，就很危险了。
（《全》#1，356页，1925年）
我们如说人有天才，听的人或者要客气；但是无论何人总有一种特长，就是不能比别人有特长，在本身几种长处里面，总有一种比较的特长，这是无疑的。……我们的责任，就是要发现自己的特长，使自己对社会能因此作最大的贡献。所谓最大的贡献，不是指必在最高地位。如有一个人的特性，近于担任小学教育（员），他因此成一小学教育专家，为社会改进关于小学的问题，这就是他最大的贡献，不是要做到教育总长，才算有最大的贡献。一个人的职业如能适合他的特长，不但易有最大的贡献，也是终身享乐的事。
（《全》#1，357页，1925年）
在社会里做事也是如此，只要有充分的准备，有实在的本领，不患无立身之地。
（《全》#1，358页，1925年）
无论何种职业，各有他的优点，也各有他的短处。适于某业的人，就是要能利用他的优点，而同时又能自信可以抵抗他的短处，不因此畏难却步。
（《全》#1，369页，1925年5月）
普通的人总常常以为职业的唯一目的不过是混饭吃，所以有遗产可以坐吃的青年就不想到职业，必使人人明白自食其力与服务人群的责任，才能打破这种谬见。
（《全》#1，370页，1925年5月）
青年初入职业界服务，其所常遇之现象有二： 一为所任事务之较属平常；一为所受酬报之较属微薄。盖事务之性质愈重要，其范围愈广大，则其所需之学识经验亦愈高深；主其事者固不敢贸然以重要事务委诸少不更事之青年，即在初入职业界之青年，阅历既浅，亦实无以应此重任。至于酬报，则常与所任事务之性质与范围为比例： 在用人者固不肯以厚薪用无甚重要之人，在任事者亦难安于无功受禄之讥，故就事实言之，则服务于社会者，几于人人不能不经过此一时期也。
（《全》#1，420页，1925年12月）
吾人当知在社会服务，一方面固在处理事务，一方面即在从中学习，经验随闻见而增进，学识因应用而愈深，日积月累，乃能蔚成大器。
（《全》#1，420页，1925年12月）
盖在普通青年之心理，往往因此厌事务之平常，以为不足措意；嫌酬报之微薄，以为不值尽心，由此所发生之流弊，其上焉者对于职务只望奉行故事，每日其身虽在办公室，而心中实盼办公时间之速满，以得离此令人憎恶之办公室为大乐；其下焉者，苟且偾事，信用全失。要之其心目中对于所料理之事务，全视为属于他人之事情，一若与其自身毫无关系者；基本观念既误，则对于所事不免因循苟且，敷衍塞责，亦固其所，而夷考其症结所在，盖由于不明服务之主要用意。
（《全》#1，420~421页，1925年12月）
吾人必先明澈职业所含蓄之重要意义，然后始觉忠诚服务中自有无上快乐，有此觉悟，始知不可限其眼光于利己方面，但注其全副精神于职务之改进，于此处用其心力，在职务上必有其相当之优良成绩，决不至于徒劳无功也。
（《全》#1，421页，1925年12月）
吾人启迪学生对于职业之正确观念，亦以服务人群及为己谋生并重，切合“己欲立而立人，己欲达而达人”之古训，非仅谓足以解决面包问题而遂尽其能事也。
（《全》#1，545页，1926年10月）
我总觉得“为己”是有限的，“为人”是无限的。
（《全》#1，591页，1927年1月）
我以为一个人最大的愉快与幸福，莫过于寻出自己的特长，依着特长的倾向，加以发展，从事特长所宜的事业，津津有味的向前猛进……
（《全》#2，58页，1928年3月）
无论做什么事，能实事求是的切实做去，使用你的机关觉得在事业方面少你不得，就是你要走，也要把你拉住，用不到“拍”！
（《全》#2，332页，1928年10月）
继续不断的努力和继续不断的研究，是事业成功之母，是可宝贵的精神；有了这种精神的人对于他所做的事情才能有心得，才能使自己的学识经验一天比一天的进步，才能使他的事业发挥光大，与时俱进，不是那些因循敷衍，苟且偷安，得过且过的人所能梦见。
我们常觉得社会上从事各种事业的人缺乏这种精神，所以遇着具有这种精神的人特别的敬重，特别的高兴，希望各业里面具有这种精神的人多起来，便是社会事业发展前途的福音。……这种继续努力继续研究的精神，当然不但是服务新闻事业的人所应有，在社会上从事任何职业的人，要想对社会有所贡献，都应该有的。
（《选》，3页，1929年1月）
一人总要有所精；要有所精，须有极浓厚的兴趣，把自身和所喜做的事融合为一。
（《全》#2，471页，1929年1月）
多多阅读有益的书报，融化他人的学术修养和经历思想，亦可受其伟大人格及渊博学问之感召，借以开拓心胸，砥砺品性，获得无数卓识，振作自己志气，在实际上也可以由此收到良师益友夹持的结果。
（《全》#2，593页，1929年5月）
办事当然不得不吃饭，但如仅仅为吃饭而来，对于本身事业不感兴趣的人也就永远弄不好……
（《选》，286页，1929年12月）
讲到这个花匠（按： 指韬奋自己）的自身，一无所长，却自信把人生看得很穿，依他的直觉，以为我们这样由十四种元素凑成而终须归化于大地的躯体，只有在寄存于此世间的数年或数十年中，各就个性尽量为人群努力，使人多少得点益处，尚有一些意味，此外实一无可恋，何苦争名夺利攘权，扰个不休?试问一旦“归化”，究竟能带着什么去?他在这个花园里努力，只不过觉得这个小小花园尚能应社会上一部分的需要，他在这里面做个小小花匠，觉得在他个性还算比较的近些，觉得还有兴趣，所以愿以全副精神竭尽棉薄；只望能在此茫茫的人生长途中，寻得一花一蕊，贡献给诸君；倘诸君觉得在有些趣味的材料中，随处得一点安慰，得一点愉快，得一点同情，得一点鼓励，便是他暗中在精神上所感到的无限的愉快。他并无意要把本刊做成什么“导师”，只希望把本刊做成读者诸君的许多好朋友里面的一个——一个诚恳同情欢悲与俱的好朋友。至他个人，只愿终其身做一个无名小卒，但知尽其心力为本刊干去，干到没得干时——无论是“跷辫子”，或是被“开除”——便滚；不过在未滚之前，总是要不顾一切的保持爱护本刊公正独立为社会努力的精神，尽其心力往前干去。
（《选》，286~287页，1929年12月）
