论“事业性”与“商业性”

4. 论“事业性”与“商业性”

在目前，推荐有价值的新书，排斥各种有毒质的出版物，以及展开各种理论上观念上的斗争，依然是文化人所必须进行的日常工作之一。

（《全》#6，324页，1936年1月）我们为保全在社会上的事业的信用，我们绝不能无条件地拿钱，而且我们知道仅仅孜孜于各在个人的圈子里谋解决，也得不到根本的解决。

（《全》#7，265页，1936年8月）我以为公费绝对不应作为个人享受之用，当尽量为公而用。

（《全》#8，60页，1938年7月）赚钱干什么?全是为着事业。我当时和伯昕先生憨头憨脑地立下一个心愿，就是把所有赚来的钱，统统用到事业上面去。……我们拼命赚钱，拼命用钱，但是赚钱却坚守着合理正当的途径，决不赚“不义之财”……用钱也不是浪费用，却是很认真地用到事业上面去。

（《选》，340~341页，1940年3月）我们这一群的工作者所共同努力的是进步的文化事业，所谓进步的文化事业是要能够适应进步时代的需要，是要推动国家民族走上进步的大道。我们在上海开始的时候，就力避“鸳鸯蝴蝶派”的颓唐作风，而努力于引人向上的精神食粮；在抗战建国的伟大时代中，我们也力避**团结的作风，而努力于巩固团结坚持抗战及积极建设的文化工作。这可以说是我们的事业性的含义。为着要充分顾到我们的事业性，我们有时不惜牺牲，我们的同事往往为着抗战建国的文化事业而受到种种磨折与苦难，毫不怨尤。但是在经济主面，因为我们要靠自己的收入，维持自己的生存，所以仍然要严格遵守量入为出的原则。这里便牵涉到所谓商业性。我们的业务费，我们的资金，既然要靠自己的收入，所以我们不得不打算盘，不得不赚钱。这可以说是我们的商业性的含义。

这样说来，我们的事业性和商业性是要兼顾而不应该是对立的。诚然，这两方面如超出了应有限度，是有对立的流弊。例如倘若因为顾到事业性而在经济上作无限的牺牲，其势不至使店的整个经济破产不止，实际上便要使店无法生存，所谓皮之不存，毛将焉附，机构消灭，事业又何从支持，发展更谈不到了。在另一方面，如果因为顾到商业性而对于文化食粮的内容不加注意，那也是自杀政策，事业必然要一天天衰落，商业也将随之而衰落，所谓两败俱伤。但是我们不许各有所偏。因为我们所共同努力的是文化事业，所以必须顾到事业性，同时因为我们是自食其力，是靠自己的收入来支持事业，来发展事业，所以必须同时顾到商业性，这两方是应该相辅相成的，不应该对立起来的。

这样看来，事业性与商业性原来是不成问题的，而竟有人觉得成问题，这又是什么缘故呢?这也是因为对这两方面都缺乏正确的认识。事业性的维持，必须在量入为出的范围内，否则便是不顾现实，**本店的生存。本店的出版事业，有些部分是有钱可赚的，可以移来补贴补贴蚀本的部分。此外还须多些余利来作更求发展的资金。在这样的范围之内，我们是不怕经济上有所牺牲。倘若超出了这个范围，便是使本店走上关门大吉的道路!不但如此，我们为着要发展事业，在不违背我们事业性的范围内(我们当然不专为赚钱而做含有毒菌落后的事业)，必须尽力赚钱，因为我们所赚的钱都是直接或间接用到事业上面去。

要充分发挥商业性，在积极方面，必须注意“工作第一”。在工作上最努力，最有成绩的同事，是我们的英雄!工作能力最强，办事最负责的同事，是我们大家的宝贝!在另一方面，在工作上拆烂污，成绩上恶劣的同事是我们的害群之马，工作能力不强而办事又不负责的同事，是我们的蠹虫!前一种同事，对于我们的事业，对于我们的商业，都有切实的贡献；后一种同事，对于我们的商业固然只有**的作用，即对于我们的事业，也是只有**的作用。要充分发展商业性，在消极方面，必须爱护公物公财，极力避免浪费。自己的东西知道爱护，对自己的经济知道节省，而对于公家的东西或经济，便不注意爱护与节省，马马虎虎，随随便便，这是对于团体最不忠，最最要不得的劣根性，我们对于这种劣根性必须尽力铲除。能爱护公物公财的人，对于我们的商业固然有切实的贡献，同时对于我们的事业也有切实的贡献，因为必须在经济上能力避浪费，充实力量，才有发展事业的凭借。这样看来，充分发展商业性，同时也是充分发展事业性。这两方面是可以而且应该统一起来的。

（《全》#9，682~684页，1940年4月）