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二十五 尾声

小说:魂兮归来 作者:山野闲民字数:2662更新时间:2019-01-10 10:55:41

世俗所谓的道德其最大的可恶之处就是以势定理的。理与非理根本就没有什么本质上的区别:讲理的人,大家就处处按理来要求你,只要你即使有一点微不足道的过失,也不会放过你的。不讲理的人,大家就以无理来要求之,即使做出多少丑恶和罪恶的事情,大家也不会对之怎样。因为人家本来就是这样的么。

爵以货重,才由贫轻。誉成毁败,扶高抑下。这才最真实的社会形态。任何美好的充满幻想的行为都会要被残酷的现实打得粉碎,连个影子也不会留下的。

山虹感到了从未有过的生存压力。残酷的现实使他不得不从书斋里走出来,而面对现实。

尽管新校长的到来部分改变了他的处境,使他能充分发挥自己的能力,但校长是随时会变动的;学校的大环境不会根本的变化。就算是能好好干下去,他不会取得什么大的进展和成绩的。自己还年轻,现在私立学校,私营经济在一天天壮大,要想能使自己有更大更好的发展空间,最好是换换环境,到外面的世界去试一试,不要再这样混下去了。如果人到中年,再想出去,就不可能了。任你是千里马还是五里龟,均不可能会有什么变化的。

因为在这样的环境中,干得好与干不好;甚至干与不干均没有任何区别。根本没有竞争机制,人生永远会在平庸和碌碌无为中度过。干得好,收入不比别人多一分,只能收获忌妒从而被排斥甚至打击;干得不好,不是自己的本色。他渴望竞争,渴望凭实力和山虹而不是凭投机和关系获得自己的进步。但在这样的环境之下,根本不可能。

但当他回到家看看年迈的双亲,他们老来得子,实指望晚年能依靠你过上几年安宁的日子,他们一辈子对生活没有更高的要求,平安和顺,有吃有穿而已。你这样一走,那他们怎么办?

走也忧,在也忧,世界之大,何处才是你的乐土呢?

他步履维艰,踽踽独行,来到这里唯一的一座寺院小西天脚下。

甬道两旁隔不远就有一处卦摊。算卦的男女不时招呼着游人,让占卜他们的命运。

是不是也上去占上一卦,看看自己是该去还是该留?

这个念头一闪,他随即摇了摇头:圣人不相,达人不卜。生死由命,富贵在天。既然有些东西是命中注定的,算了又有什么用呢?该来的还得来。该去的还得去。就象这湖中之水,无论你怎样堵截,即使让小溪变成一座湖,但它还是要寻找出口的,最终还得象原来一样流到河里去。再算再堵也是没有用的。

他来到湖边。湖水碧绿碧绿的。倒映着两岸的垂柳,微风拂来,诠释着“吹绉一池春水”的意境。靠近山脚的岸边,有一些大人小孩手持钓杆在垂钓。寺院里传来僧人们呢喃的诵经声。

他坐在湖边,望着糊里自己倒映着的影子,思绪万千,如潮翻滚。

各色人的命运在他脑海里翻卷盘旋,真不知自己的命相该运往何处去。

徐生天天在盼望老爸早死;在他父亲去世并埋葬后,迅速找寻关系,把老婆远嫁到省城,嫁给一个烧锅炉的残疾人。先结婚后离婚;又找关系跟妻妹登记成为正式的夫妻。由于是偷来的锣,敲不得,也没有请客,没有举行任何仪式,终于完成了新旧交换的革命行动。

黎骏办补习班尝到了甜头,专门在家里腾出一间屋子,用来办补习班。把课堂上的问题带到家里来讲。进行有偿服务。收入不菲。

汪洋的递条子风波使校长深感问题的严重性,他不得不学习赵皇帝杯酒释兵权的办法,提拔汪洋当支部副书记,用这种根本就不符合组织程序的校内任命的办法,让他腾出矛盾重重的教导处主任的位置,另行任命受师生欢迎的教师担当。汪洋也知道这叫明升暗降。但他也实在是与那些师生们耗不下去了,校长正好给了他一个台阶,自然也就就坡下驴,乐得不再管闲事,还能跟着混吃混喝,就欣然答应,并很快上任了。其实就是让出教导主任的位置罢了。因为支部副书记其实根本就什么也不必干的。只是一个闲差。

宗井依旧罗列罪名,联合被校长批评过的人四处告状,但据旁观者分析,象他这种贪得无厌,背信弃义的人,甚至是恩将仇报的人,是不得人心的。即使现在的校长奈何不了他。下任校长不管谁上来,都不会再使用他的,下台只是迟早的事。

不过,这种恶人先告状,无风就起浪的行径,虽然不至于形成事实,而使被告者受到直接伤害。但其造成的恶劣影响还是不可低估的。如果对方没有强硬的靠山,而上级又出于稳定的需要,往往会借机换人的。

最富有戏剧性的首当吉良了。他视为靠山的巫书记被那些老干部契而不舍地上告之下,很快受到查处。而最为直接的证据却是吉良给提供的:他们频频来到他住的宾馆就是为了侦察巫书记的书是不是他给代写的。《紫气东来的》手稿就是他们偷走的。成为当堂举证的有力证据。原来他们两人联手,一个写,一个凭权力向各县分配指标,财政出钱,频频出书,成为出书腐败的典型。吉良也作为同案和重要证人同时被抓,关在邻县的看守所里。

看着案头制作精美的书,山虹心里是五味杂陈。原先视其为坞龙一中难得的才子和高手的吉良在他心中一落千丈。有的朋友提出要到看守所探望他,问他去不去,他不置可否地笑笑。怎么可能去看望这样的人呢?他甚至因为有这样的朋友而觉得可耻:他固然有点小才,但有才无德不如无才——有才无德是小人。而跟一个小人为友,岂不是自己也成了小人了吗?君子以同道为朋,小人以同利为朋。他本来以为他跟自己是同道之人,却不知他是个见利忘义的小人。试想,有多少孩子因为交不起学费,付不出生活费而辍学。多少家庭因为看不起病而耽误了人的性命。而有限的一点教育、卫生经费,经过两人勾结上下其手而堂而皇之地装入了自己的腰包。完全就是最大的犯罪。因为明火执仗的武犯罪还能被人所认识,所觉察从而有所防范;而文犯罪具有极强的隐蔽性,有层层保护色和伪装,并打着各种各样为什么什么服务的光鲜的标签,以售其奸。不是内部人是极难发现的。

他在出卖灵魂,用灵魂和人格的当铺来换取不义之财。此类出卖要比出卖自己肉体的女子更可耻。但人们常常对出卖肉体的人愤慨异常,却对出卖灵魂的人不仅不觉得可耻,还有着无比的歆羡和忌妒,觉得能攀上高枝,抱住粗腿是人家的本事和手段。根本不会厌恶,只有羡慕。殊不知,这样的小人其攀付的只不过一座冰山罢了,那是见不得太阳的。只要阳光一来,就会晒得融化成一滩水,渗入在泥土里,连个影子也不会留下的。幸福还是要凭借自己的能力和双手来创造。

他人的教训就是自己的经验,做人的原则永远是不可放松的。

当然,他也从吉良的经历中看到命运的无常。在这样没有进步,难有出路的环境中,如果要越雷池一步就要付出巨大的代价。最好还是重新选择生活吧:不管以后的生活会出现什么样的状况,先走出去再说,不是说人挪活,树挪死吗?那就走出去试一试吧。

未来生活的圆是大是小?是越画越小,还是越画越大?谁也不知道。

  山野闲民说:

        

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