十八

外国人对于英国人所持有的一般看法，并不难理解。一个外国人去英国各地走走，坐火车旅行，住进旅店，只广泛看看事物在公共方面的外表，那么他所得到的印象将是严重的自我**，态度生硬，爱沉默不语。总之，不管英国人如何，都与**与公民生活的理想大相径庭。可事实上，没有哪一个民族拥有英国这样高尚的**与公民道德。不**交际的英国人，**的吗？瞧，世界上有哪个国家，在所有的阶级中——当然，特别是在理性的人当中——为了涉及到共同利益的目标时，能够表现出如此多样、有力诚恳的合作来呢？不**交际！噢，在英国不管走到哪里，你都很难见到一个男人——确实，如今也很少见到一个受过教育的女人——不属于某个联盟，为的是从事研究或参与运动，为地方或国家谋利；你总会看见他们在闲暇时，作为一个**性的人做着力所能及的事。以所谓没有生气的集镇为例吧，它充满了各种各样的联合活动，这些活动完全出于自愿；这种热情积极的共同努力的方式，在某些被认为相当“**于交际”的国家，是根本梦想不到的。交际性并不在于一见到新来者，就立即同他详谈起来。它并不依赖于天生自然的雅致与温和。的确，它与极其笨拙的、几乎是粗暴的举止相一致。英国人从来不倾向于纯粹礼仪上的或讨人喜欢的社交形式（无论如何，在过去约两个世纪是这样），但涉及到**群体每一个首要的利益时——如健康和舒适，以及身心的幸福——他们的社交本能却是至高无上的。

然而，要把这一明白无误的事实与另一个不那么明显的事实相互协调，却是非常困难的，以至你觉得普通的英国人毫不亲切。从一个角度，我钦佩和赞美自己的同胞；但从另一个角度，我又打心眼里不喜欢他，希望尽量不看到他。人们习惯于认为英国人是一个亲切友好的民族。他们在这方面已丧失了什么吗？这个世纪的科学与赚钱发财的行为，已明显影响到英国的民族性了吗？我总是想到自己在英国客栈的经历，在那儿，必然会感受到人们对于生活中富有人性的特征极为淡漠。在那儿，食物被毫不在意地囫囵吞下，酒水也被纯粹出于习惯一饮而尽；在那儿，即便是温和**意的谈话也十分罕见，以致显得不同寻常。

有两件事必须记住：一是在行为举止上，存在于高雅的和粗俗的英国人之间那种特有的差别；二是英国人在显露自己**正的自我时，所具有的天生困难——只有在最为有利的情况下他才不会如此。

阶级与阶级之间在行为举止上的差异十分显著，因此**率的观察者完全会以为，它们在精神与品性上也有着相应的根本区别。我想，在**人们会看到**上的各个极端彼此距离很大，但是除了这个可能的例外，我认为没有一个欧洲国家所显露出来的差距，有英国的绅士和粗俗的民众之间的差距这么大。后者当然占多数，是他们给外国的旅行者留下了深刻印象。当他们没出现在眼前时，人们是能公正地对待他们的，并能记得他们的长处——尽管它们属于最基本的东西，而且严格说来需要指导——在很大程度上都相同于富有教养的人的长处。他们并不单**代表一个民族，虽然表面看来如此。为了能理解这些民众，你必须**受其难以**受的举止，懂得即便是非常高雅的公民的品质，也能够与某种几乎彻底排外的个人行为相协调。

然后，至于受过教育的人那种顽固的矜持，唉，我只须看看自己就行了。确实，我不太算得上是个富有代表性的英国人。我的自我意识，我这爱沉思默想的习性，颇使自己的民族性与**性黯然失色。可是把我放在几个民众当中，难道我不会马上意识到那种本能的反感，那种退缩，那种类似轻蔑的东西——偶然遇到某个英国人的外国人，会对他的这一轻蔑予以指责。让我奇怪的是，我对这个最初的冲动努力加以克服，而这个努力常常是成功的。如果说我根本上了解自己，那么我并非是个不亲切的人。但是我很确信许多偶然认识我的人会说，我的错误就在于缺少亲切。要显示出我**正的自我来，我必须怀有恰当的心情，处于恰当的环境——毕竟，这差不多在说我断然就是一个英国人。