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巨骨

作者:何存中

分类:出版读物

字数:229322

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小说:巨骨 作者:何存中字数:2312更新时间:2019-01-18 14:07:22

王先霈

大约十年之前,有一幅题名为《父亲》的油画,在美术界引起轰动,影响很快超出艺术圈子,成千上万的普通人伫立在它的跟前,心潮涌动,眼睛潮润。这幅油画发表的时候,正是改革开放的大政方针得到有力贯彻,僵化封闭的坚冰被打破,思想解放的潮流澎湃的时候;美术界得风气之先,域外的种种新鲜的新奇的理论和作品刺激人们的耳目,活跃着人们的心理。就在这个时候,就在这种氛围中、背景下,穿着补丁衣服、满脸深深的皱纹、端着缺口破碗、散发浓浓黄土气息的老农的肖像,成为内行外行一致注目的中心。它的作者叫罗中立,当时是一位青年画家。这幅画无疑是载入中国美术史册了,它成功的原因值得继续思考,值得美术家以及**门类的艺术家、文学家借鉴。十多年来,文学艺术的题材大大拓宽,手法、风格不断创新;与此同时,对农村、对农民的关注与表现则有所削弱。有些描写农民的作品,**如有的电影,似乎是文明人写未开化的土著,玩赏他们的落后、愚昧、野蛮。从特定的角度看,这类作品也可能有某些价值,不应该简单地全盘否定;它们或者可以引起一种屈辱感,从而激发更强烈的改造国民性的决心、更迅速地促进人的现代化的决心。但是,改造国民性也应该是全面的而不应该是单向的,也应该包含用农民一一父亲的坚韧和朴实来改造文人一—儿子的脆弱和狂躁。陕西一群小说家就是因为涉及这一领城,受到全国读者持续的热烈的欢迎。在湖北,我所见到的,由青年作家创作,以**诚的情感、缜密的叙述讴歌农民——父亲的小说,就有何存中的《感觉》。我不只是在对待一篇好小说的意义上喜欢它,而特别是在赞成、赞赏作者的创作方向的选择这个意义上看重它。当着文学创作上的“农转非”——即以反映农村生活为主的作家转而以反映都市生活为主——成为一种倾向的时候,有人坚守农村阵地,不能不令人肃然起敬。现在,何存中把他多年的作品选择十一篇结集出版,取名《巨骨),集子中的作品内容当然是宽泛的,而贯穿的就是上面所说的主题,这是这本集子的特色所在,优长所在,因此它应该得到评论界、创作界的关心和重视。

农村题材小说的写作、农**人公形象的塑造,在湖北文学界有着**较深厚的传**。建国初期,吉学沛的《一面小白旗的风波》为当时全国的读者和几十年来的研究者所熟悉;七十年代末以来湖北的获奖短篇小说,也有不少属于这个方面。湖北是内陆省分。四周有大别山、基阜山、巫山、大巴山、武当山环绕,江汉平原铺展在中部,千余湖泊如明镜镶嵌,长江、汉水以及许多大小河流蜿蜒其间。农业、农村在湖北占着非常重要的地位。农业、农村又是在急速的变化之中,生产的手段、形式,生活方式,农民尤其是青年农民的观念,都有很大幅度的改变。中国的文学,湖北的文学没有理由忘记农村,没有理由忽视农村。何存中同他的前辈、同辈不全一样,他兼有和兼容对传**的尊重与对变革的热望。从作品中,我们不时听出他因上述两者的冲突而滋生的惶惑、苦恼,对并非幸福的过去的依依惜别,对尚未到临的未来的焦灼期盼。他的特殊的视角,或许能作为前后两代之间的过渡,留下不可替代的记录,供后来的人参酌。

关于“父亲”形象的塑造,在湖北也有足以引为自豪的积类:方方的《祖父在父亲心中》一鸣惊人于前,邓一光的《父亲是个兵》饮誉全国于后,它们都可以说是湖北的**家产品。这两个中篇都带有得强的纪实性,将来的考据家从汪氏家谱、邓氏家谱寻找作品的本事,大有文章可做。这丝毫没有妨碍它们的历史内容的深刻性。何存中个人与家庭也储**着珍贵的文学原料,他也写过“父亲”。到现在为止,何存中的作品与以上两个中篇还有不难看出的差距。差距主要是历史的眼光,是从民族命运、时代变革把握人物的魄力和勇气。我们不能说这个差距有多么大,艺术创造的成功与否往往只决定于那一点点,而那一点点恰恰最难突破。何存中的创作,缺少的不是数量,缺少的是一篇两篇精品,一篇两篇把他同数以千计数以万计的勤奋的写作者区别的精品。你集中全部智慧,集中所有的能量,向高峰攀登;而能取得多大的成功,谁也无法保证。你如果心有旁骛,目标分散,成功的机率将很小很小。艺术创作的规律就是如此残酷,如此公允。从何存中的决心和毅力,从他的经历和能力看,我们对他寄予希望,是有足够根据的。

好几年来,何存中致力于文学语言的探索。我曾几次对他的探索表示担心,或者还流露过些许不满,觉得有点杂而不纯。何存中冷静地听取我(也许还有别的读者)的意见,仍坚持他自己的探索,并不动摇。我十分钦佩他的这种态度。这表明,他的探索绝不是一时心血来潮,不是追波逐浪赶热闹,而是深思熟虑之后的执着追求。我依然不很喜欢他的文字风格,这只是我个人的趣味、爱好,不能强加于人;我得承认,何存中的文体开始有了一些个人风格,他在这方面不断有所进展。他不但在对**的认识上,能够兼容着传**与创新,而且在对艺术的认识上,也熔铸着传**与创新。关键在于,把认识变成实际**作,**正地“熔铸”。

何存中是浠水人,他曾从汽车上给我指点他生于斯长于斯的希水竹瓦,那是上巴河边的一个小镇。上巴河两岸的土地养育过闻一多、熊十力等好些位文坛学苑的星宿。离上巴河一二十华里,有个陈策楼村,是中**产**早期**陈潭秋的家乡。陈潭秋幼年时,同哥哥放牛,哥哥随口出一上联要他对,道是:“陈策楼前谁陈策”。陈潭秋指着不远处的**尊山答道,“**尊山下我**尊”。此前,熊十力在武昌黄鹤楼上高诵释迦牟尼的“惟我**尊”并奉为格言。上巴河人常有建立在学识、信念基础之上的自信。何存中也是有自信心的人,他会以从上巴河畔走出来的秦斗为导引,在艺术之路人生之路上一往无前。我衷心视思他取得更多更大的成绩。

1996年元月28**于武昌桂子山

  何存中说:

        

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