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我有一本书，名字叫《劳动教养基本知识》，在烈苦烈苦闷的时候，不知道怎么办的时候，我经常翻阅这本书，书上划了很多杠杠，有些地方的杠杠划过一道、又加一道。我把书都翻烂了。
我想普及一下**的知识。
一、**的发源。
1951年到1953年，在全国范围内，开展了轰轰烈烈的镇压反**运动，三反、五反运动，逮捕、拘留了几百万犯罪嫌疑人，其中大多数犯罪嫌疑人被判了刑，相当数量的人被判了死刑，但是仍有不少罪行轻微不够判刑，或由于时间短一时查不清问题的人，继续关押在看守所、拘留所。
紧接着，1955年至1956年，在全国党、政、军、群、企事业单位开展了内部肃反运动，又有几十万人走进了拘留所、看守所，其中多数人只是由于历史问题而被关起来的，很难判刑。怎么处置这些关在看守所、拘留所里的人，成了一个大问题。
于是1955年8月中共中央批准下发了《关于彻底肃清暗藏反**分子的指示》。这个 “指示”明确规定：“对这次运动中清查出来的反**分子和其他坏分子，除判处死刑和罪状较轻、坦白彻底或因立功而继续留用以外，分两种办法处理。一种办法，是判刑后劳动改造。另一种办法，是不够判刑、而政治上又不适用于继续留用，放到社会上又增加失业的，则进行劳动教养。就是虽不判刑，虽不完全失去自由，但亦应集中起来，替国家做工，由国家发给一定的工资。”
这是我国出台的第一份有关劳动教养的**，从此，“劳动教养”这个名词也就诞生了。接着，1956年1月中共中央又发出《关于各省、市立即筹办劳动教养机构的指示》，于是，劳动教养在全国办起来了。
所以说**制度发端于1955年，确定于1957年。因为这个教养制度以劳动作为对教养人员进行教养的主要方式，因而我国的教养制度成为劳动教养，简称**。
二、**期限。
**期限有不同的变化，经历了从“绝对不定期”、“相对不定期”到“定期”的变迁。创办初期，劳动教养具有就业的性质，当时的《**关于劳动教养问题的决定》中，没有对**期限进行规定。没有期限，那么意味着这些人要一直待在**所，一直待着，就会有结婚生子的问题，这就需要就业。因此几乎所有的**所都有就业人员，他们在**所就业后，成为**所职工的组成部分。烈苦烈老四大队，靠近湘江的、三大队过去的那个大队，住的就是就业人员。就业人员的子女在**所长大后，一样可以参加工作，符合条件的也能当上干部。
初期**没有期限，所以有“**有期，**无期”这句话。**是现在监狱的前身，和**一起，二者合称为“两劳单位”。1961年4月，全国公安工作会议《关于当前公安工作十个具体政策问题的补充规定》中，首次对**期限做出了规定，一般从二年到三年。这是内部规定，不对外公布，只在收容**时向**人员本人及其家属宣布。1979年12月《**关于劳动教养的补充规定》，规定劳动教养的期限为一年至三年，必要时得延长一年。这个期限规定一直延续到劳动教养制度被废止。
劳动教养时间，从通知收容之日起计算，通知收容以前先行收容审查或羁押的，一日折抵一日。收容为**语言，指进入**所**。它的相对语为解教，解教是指劳动教养期限结束。
三、**方针。
第一个方针是1957年8月3日全国人大**会批准的《**关于劳动教养问题的决定》，方针是“劳动生产和政治教育相结合”。第二个方针是1961年4月的《关于当前公安工作十个具体政策问题的补充规定》，方针在“劳动生产和政治教育相结合”外，加了一个原则：“改造第一，生产第二”。第三个方针是1980年9月的《公安部关于做好劳动教养工作的报告》，方针是“教育、挽救、改造”。第四个方针是1982年1月的《劳动教养试行办法》，方针是“教育感化第一，生产劳动第二”。第五个方针是1982年1月13日的《关于加强政法工作的指示》中提出的，劳动教养工作必须“坚决实行教育、感化和挽救的方针”。这一方针简化为“教育、感化、挽救”，又叫“六字方针”，沿用至废止劳动教养制度。
四、《关于劳动教养问题的决定》规定的劳动教养对象。1、罪行轻微、不够刑事处分的反**分子、反党反社会主义分子；2、结伙杀人、抢劫、强**、放火等犯罪团伙中，不够刑事处分的；3、有流氓、卖淫、盗窃、诈骗等违法犯罪行为。屡教不改，不够刑事处分的；4、聚众斗殴、寻衅滋事、煽动闹事等扰乱社会治安。不够刑事处分的；5、有工作岗位，长期拒绝劳动，**劳动纪律，而又不断无理取闹，扰乱生产秩序、工作秩序、教学科研秩序和生活秩序，妨碍公务，不听劝告和制止的；6、教唆他人违法犯罪，不够刑事处分的。
《关于劳动教养问题的决定》是在反**运动高潮中出台的，这下子大批**分子被送往**、**场所，进行劳动改造劳动教养。全国55万**分子中，大约有48万人多人送劳动教养。
五、“三像”、“八件事”、“三点名”、“四定位”、“五个一条线”、“六个净”、“三阶段”、“五环节”、“六三制”、“四四制”、“三课”。
“三像”。1981年8月11日，**在河北秦皇岛**所提出，要求**干警对待**人员“要像父母对待患了传染病的孩子，医生对待病人，老师对待学生那样”。
“八件事”。1981年中央提出的文明管理的几件事：“饭吃饱，觉睡好，不打骂，让洗澡，医疾病，有劳保，不逃跑，改造好”。
“三点名”。出工前点名、收工后点名、就寝前点名。
“四定位”。吃饭定桌位、学习定座位、站队定队位、睡觉定床位。
“五个一条线”。被褥叠放一条线，毛巾搭放一条线，洗漱用具放成一条线，书包摆放一条线，床下物品放成一条线。
“六个净”。床上净、地面净、窗明几净、院落净、被褥净、衣服净。
“三阶段”。入所教育阶段，常规教育阶段，出所教育阶段。
“五环节”。共同教育，分类教育，个别教育，各类教育活动，社会帮教。
“六三制”。每天三小时学习，六小时劳动。
“四四制”。半天学习，半天劳动或者每周集中三个半天学习，其余时间劳动。
“三课”。主要教育内容，政治思想教育，文化技术教育。
苦闷的时候除开看书，我还有个解闷的办法，出去走路。我和卢少爷组合后，两个人轮流上早班。上早班的那个人，七点钟之前就要进入大院。碰到卢少爷的早班，我也起床了，清早去走路。
我的房子在东边，就是离大队最远的一边，再往东，那里有一个口子，是毛哥以前带小猪舍班走的路。我到了毛哥的小猪舍，小猪舍建筑并不小，猪舍收回不久，这里反正不会用了，建筑的砖头还可以用，房子就拆了。满地废墟，瓦砾杂物，我在这废墟上看见花朵，艳丽的红黄。过了小猪舍，前面还是条笔直的路，一大片树林挡着不能走了。从这里转向北，一条大路，就到了广阔的田野。田间地头，隔不多远就有瞭望塔和工具房。我上了瞭望塔，这是两层楼的单间房，跟大队炮楼不同，这里的楼梯在房子的外面，大队的炮楼上去的楼梯是在房子的里面。
瞭望塔在这里的作用，是无数**人员来这里外劳，值班的**人员就上瞭望塔监视，楼上看得到整个农田。工具房是因为**人员从**大院走到这里来，距离很远，没必要次次把工具收回去、带出来，而专门建的放工具的房子。还有水泵房，田间挖了人工渠道浇灌农田，渠水低而稻田高，用水泵抽水到田间，这房子是放水泵的。还有外宿房。农作物种下后需要人看守，白天晚上都住在这儿，一个干部带。这些外宿的**人员自由度很大，他们可以到对河的村民家买鸡买鸭买酒，带回来自己吃。甚至经带班干部允许，他们可以偷偷去城里玩。他们去城里，干部跟着去，约好一个地点几点钟集合就可以了，也可以他们自己去，在约好的时间返回外宿房。**人员偷摸拐骗无所不能，只要出去没有空手回来的，所得都会带回外宿房。
我进到外宿房里面，里面空无一物，每间房子的墙上，都画满了乱七八糟的东西，也写着人的名字。落款时间80年代的少，90年代的居多。
我不知道这里有什么吸引我？来了一次后，以后苦闷就会来。我爬上瞭望塔顶眺望，这一片地方净收眼底。我想象当年，几百**人员散落在如此巨大的土地上劳作，此刻的我，是干部信任的值班人员，视线极目之处，下面的人无所遁形。我进入工具房、水泵房，每一间房子的墙上，都有黑色字体写的字，大概是用烧过的木棒写的吧。这些字大部分是名字，这些名字后面的脸我一个也不认识，因此没有脸在墙上浮现。
这里没有人，一个人都没有，我在《劳动教养基本知识》上找不到的答案，在这里也找不到。这时我想起张玮的小说《古船》，想起那个在昏暗灯光下读《**党宣言》的人。只有风，只有风吹过来，吹动地上的长草，长草上面的树梢，树梢上面的流云。我真的很想听见写这些字的人的声音，听他们的说话，即便我大概能够猜出他们说的是什么，我还是想听到他们亲口说的话。
这么多名字，名字的后面是什么？是普通人的故事。故事如果不被听到，就会像流水，流过去就白白流过去了。中国历史只留下帝王将相的传奇，恍如中国画，老百姓是画的底色。为什么是名字而不是其它？如果只能写几个字，例如最多写三个字，我想，他们只会留下自己的名字。他们写的时候不会知道，他们的字，时隔多年，被我看到。虽然被我看到，也一点用都没有。
有鸟。鸟在地上。我走着走着，经常有鸟被我突然吓到。它们从草丛中急速地飞出来，扑啦啦飞上天。鸟在树上，左蹦右跳，其鸣嘤嘤——《诗经》时是不是拟声词不多？“伐木丁丁，其鸣嘤嘤”，这“丁丁”不是斧头劈木头的声音，鸟叫也不像是“嘤嘤”。
在这片广阔的田野，可以随意走，可以走好远。如果再一直往东，就到了烈苦烈的边沿。边沿外面是哑河，哑河靠烈苦烈这边，长满了树、荆棘、灌木丛、爬藤、长草，形成一道自然的高墙，无法逾越的屏障。我试图逾越一下，办不到，植被太茂密了，必须使用工具，抽出专门的时间，才能开辟出路走到河边。
河对岸是农家，稀稀落落，哑河上也有小径通过去，显然这小径很久没有人走过了，所以烈苦烈这边的植被才长得这么好。之所以没有人从对面过来，我猜测，是因为烈苦烈的这个角落没有什么有价值的东西了，不值得过来。我想哪一天我要从对岸绕到这个位置来，站在对岸看看烈苦烈，可能会有不同的感受。
有一天有空，我从大队路口过去，走压在哑河上的大路，准备到对面的农村去，然后从那边去实现我这个计划。可刚刚到金鸭婆那里，碰到她，她一定要我坐坐。自从上次阳水泥父亲的事情后，金鸭婆跟我算认识了，碰面我们经常打招呼。我在她这里坐了一会，就走了。
关于金鸭婆，我听到过“一双套靴（套靴，湖南话，指雨靴）弄两次”的故事。金鸭婆每天在大队家属区转来转去捡东西，下着雨，她的鞋湿漉漉。看见一楼走廊门边放着一双套靴，她眼睛就挪不开了，走过去走过来。一位老民警笑她，是不是想偷靴子？金鸭婆说你们反正单位人，有鞋子发，不如把这双鞋送我吧。我天天要出门，天天下雨，没有双套靴实在对付不了。
“世界上没有白送东西的，”老同志盯着金鸭婆，很直接：“你想要我给你，但你得让我搞一下。”
金鸭婆同意了。他们做完以后，金鸭婆拿靴子，老同志只肯给一只，金鸭婆不肯，一只鞋怎么穿呢？老同志叫她别着急，先拿走再说，金鸭婆拿着一只鞋走了。过了几天，雨很大，金鸭婆没有出门，老同志打着伞过来了。问她要不要第二只鞋？金鸭婆跟着老同志过来，再睡一觉，拿到了一双完整的套靴。
我亲眼见到的一件事，是原五大队撤销后，那边一大块旱地，承包给了外省人种南瓜。外省人很勤劳，那么大一块地，夫妻俩拼死拼活干，真是起早贪黑啊。南瓜苗起来了，南瓜秧铺展了，季节一到，外省人精心种植的南瓜结瓜了。我几次碰到金鸭婆从五大队那边过来，推着一辆破单车，单车前面后面装着青南瓜。再过一段时间，南瓜快要收获了，哦豁！金鸭婆夹在对河浩浩荡荡的农民队伍中间，她的单车也改装了，后座上铺了木板，木板上的蛇皮袋里，压满了南瓜。她走在单车最前面，做死地压住单车前面，不让单车翘起来。她带着她的傻儿子，傻儿子也努力，一个小人，手上提着两个硕大的南瓜，走几步停一下，接着再走。
那么多南瓜，拿掉一个两个外省人无所谓，但这回不是，这回外省人控制不了局面，这不是一个人两个人，是对河所有的农民都过来了。从我们大队到五大队这条路，就是我以前去猪舍这条路上，对河的农民络绎不绝。他们把外省人种的南瓜搬回去之后，又过来搬第二次。我看见金鸭婆傻儿子后来坐在地上，身边放着两个南瓜，他说什么都不肯走了，提不动了。金鸭婆扇他耳光，打得耳朵都出血了，儿子这才眼泪汪汪，咬牙切齿地再拿起南瓜。
南瓜大抢劫对河的农民获得大胜利。外省人懵逼了，他们根本想不到会发生这样的事情，他们承包的是**所的土地，付了租金给**所，**所是执法部门，到处是穿着警服的警察。他们事先连想都没想到有这么离奇的事，当着穿警服的警察，怎么敢抢东西？这事后来不知道怎么处理的，外省人绝望地伤心走了。
离开金鸭婆，我走了好远才到上次那个地方的对面，我不清楚具体详细的位置，大概是那个地方。从河这边看，看不远，烈苦烈那边高大的树挡住了视线，根本不如从那边望这边望得远。我有些失望，回去的路还很远，赶紧往回赶。村民和村民家的狗一样，用充满疑惑的眼神看着我。
