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03 清晨的第一缕曙光

小说:孤独无疆 作者:赵丰字数:4167更新时间:2019-11-12 11:05:11

泰勒斯,一个陌生的名字。如果你没有**地学习过西方哲学史,你根本不会走近他。窗外的雨声,敲击着我家的屋檐,沙哑,却有节奏感。书架上没有他的书籍,我只能在网上搜索关于他的文字。下雨的**子,上网是再合适不过的事情。潮湿的空气里,散发着一些清新剂,光线又是那般柔和,我就在电脑前坐了足足四个多小时。寒气不仅是一种气温,也是思考的冷库。思考,不需要温度——我是这样理解的。腰和脖颈,有些酸困,视力也快吃不消了。可是,我还是舍不得离开泰勒斯的名字。

泰勒斯的生卒年代也没有可**的记载,主要是根据他曾经预言过某次**食来进行估算的。希罗多道讲到,和米利都接壤的吕底亚人在和米地亚人发生战争的第六年时,发生了一件偶然的事情,白天突然变成黑夜。米利都人泰勒斯曾经预言过这件事结果应验了。根据历史记载和科学推算,泰勒斯预言的这次**食发生在公元前585年5月28**。这时泰勒斯大概正值中年。有人说他活了七十八岁,也有人说他活了九十岁。

泰勒斯在天文上的成就还有:他第一个测定了太阳从冬至点到夏至点的运行历程,已经知道将一年分为三百六十五天,一个月分成三十天;他发现了小熊星座,并以此导航,因为小熊星座**大熊星座更接近北极所示的正北方向。

泰勒斯出生之前,人类的思维还混沌着,宛若黎明之前的黑暗。除了吃穿生育,就是神话。泰勒斯为生活计,在希腊小亚细亚商业城市米利经商。关于既是商人又是哲学家这一双重身份,一般人会认为商人的功利性和哲学家的精神性好像风马牛不相及,但回头一想,物质决定意识。如果连肚子都填不饱,怎么会有兴趣和时间去思考诸如苍穹之上的问题。

那个遥远的希腊,我是怎么也想象不出它的生活情景和氛围了,有时看到一些古典油画,感觉总是进不去。有了泰勒斯,忽然就来了感觉。他吆着马车,在碎石铺成的街道上摇头晃脑。这是黎明的前夕,湛蓝的天空挂着云丝般的忧愁,可他的目光却在望着遥远的地平线。他知道,太阳一定从那里升起。眼下,.他首先要赚到钱,赚到了钱,就可以保证生活,有节余的话,还可以去旅游。为了证明自己是一个有智慧的人,有一年雅典人的橄榄丰收了,泰勒斯就租下了全村所有榨橄榄的机器,垄断了价格,赚了一把钱。

君子谋道,小人谋食。这是孔子的话。巧合的是,泰勒斯和孔子是同时代的人。他们都想到了吃饭这个问题。我以为,孔子区分君子和小人的标准缺乏人性的支撑。而泰勒斯这样说:仰望星空的人也得吃饭。没有饭吃,何谈谋道?这是一个朴素的**理。

由于职业的原因,泰勒斯经常来往于希腊和埃及,有机会接触古代埃及灿烂的文化。很快,就被几何学迷住了。他放弃了生意,专门从事古代埃及几何学研究,短时间在几何上就有了建树。金字塔是埃及文明的象征,也是人类智慧的结晶。两千多年前,要测量其高度,绝非轻而易举,而泰勒斯却用了一个简单的方法做到了,使得古埃及国王非常羡慕他。他的具体做法是:选定一个晴朗的天气,在金字塔旁竖了一根小木桩观察木庄阴影长度的变化,当木桩与其影长相等时,去测金字塔的影长就得到了金字塔的长度。

黑格尔说,一个民族只有有了那些关注天空的人,这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。而泰勒斯就是标志着希腊智慧的第一人。一次他观察星象时,因为脸朝上而掉进了井里。一个特拉克姑娘嘲笑他说,他想知道天上有什么,却没搞清楚他的前方和脚下有什么。柏拉图却有一番解释:当事关公理的本质或**本质性的问题时,普通人就一无所知,显得可笑起来。于是哲学家的时刻便到来了。

把哲学家的智慧完全用于经商,做官,他们一定会非常出色。问题在于,他们不喜欢。他们会觉得,物质有了保证之后,就应该去享受精神。经商、做官是大多数人都可以干的事情,而哲学的高度非常人所为。人类历史的发展恰好证明了这一点。几百年才可能出现一个哲学家,而这个期间,商人和官员的数字会有多少?我不想再深入地说,再说就没意思了。

过去的很多**子,我写了许多小说,后来又涉猎到散文。但缺少了哲学的滋养,总是虚弱无骨。我的感觉是,哲学可以雕塑出汉字的立体感,唤醒汉字里死去的生命。我要表明的是,一个作家,如果自身没有思想,那么他的作品就不会起到感化人的作用。

哲学一词,在英语中为philosophy,源自古希腊语,本意为“爱智慧”。传**认知中,大部分人把古希腊思想家泰勒斯的观点作为哲学的开始。罗素在《西方哲学史》中写道:“每本哲学书提到的第一件事就是哲学始于泰勒斯,泰勒斯说万物是由水做成的。“美丽花卉的生长离不开土壤。”古希腊人智慧之中的哲学花朵同样离不开“土壤”。产生古希腊哲学的“土壤”就是古希腊神话。

古希腊人和世界上**智慧的古代人一样,在刚刚学会思考的时候,就由一种好奇心驱使,开始思考诸如“最初的人是从哪里来的”、“宇宙万物是怎样产生的”等一些与生活无关的问题。古希腊神话中既有关于宇宙起源的思想,也有关于人生的看法。泰勒斯正是继承了荷马史诗《伊利亚特》和赫西俄德《神谱》中把海洋之神俄刻阿诺斯说成是一切江河之父的思想,才提出了水是万物的本原的哲学思想。

“水生万物,万物复归于水”。水是万物的本原和母腹。泰勒斯是第一个用抽象的哲学语言提出万物的根源问题,并给予解答的人。他认为大地是静止的,是浮在水上的。他的看法,很可能是受了埃及和西亚地区流行的神话传说的影响。古代埃及人一般将大地看作是静止在水面上的扁平的圆碟子,整个宇宙包括天上都充满了水;太阳则是装在一条船上的,白天航行在天空,黑夜则航行在地下。古代巴**伦也认为,阿普苏和提阿马特代表太初时的水;后来马尔杜克(相当于希腊神话中的宙斯)出来战胜了提阿马特,阿普苏就成为大地**,提阿马特则**为天和地。公元前七世纪流行的说法则认为,大地开始原是海洋,马尔杜克在水面上造了一座筏,又在筏上面用芦苇造了小屋,这样就形成了大地。”可见,地浮在水上是古代埃及西亚地区广泛流传的说法。在《圣经·旧约》的诗篇中,也有类似的说法:“耶和华,他把地建立在海上,安定在大水之上。”

我闭上眼想(这样很累,**的),如果认为水能够转化成为所有的事物,那么水本身不就蕴含了永恒的意味吗?正如黑格尔解释的那样,泰勒斯所指的水不是物质形态上的水,而是具有某种意义的水。在思考这个问题时,我的思维也仿佛进入了一种哲学家的状态。

当泰勒斯说“一切是水”的时候,人类就突破了单门科学的蠕虫式的触摸和爬行,以直觉洞悉了事物的最终答案,并借助这种直觉克服了较低认识水平的一般**。这时,夜幕徐徐升起,一只雄**飞向希腊的上空,仰天报晓。清晨的第一道曙光,闪亮在遥远的地平线。

人类具备了思想时,才具备了驾驭自然的能力。自然也是有思想的,只有你的思想高于它的思想,它才会向你附首称臣。这个更高的思想,无疑就是哲学。哲学家试图倾听自然交响乐在自己心中的回响,然后以诗的形式把它表现出来。当他象雕塑家一样静观,像**家一样怜悯,象科学家一样探测自然界的因果关系时,他就主宰了世界。

泰勒斯说:“事物的实在不是人,而是水。”天神宙斯在战胜他父亲克洛诺斯之后,给橡树围披上了一件他亲手绣上田?地、水、河流的富丽堂皇的锦袍。和这种几乎不能察悉的、晦涩的譬喻式哲学思维相**,泰勒斯是一位无需幻想式寓言就洞?察自然界底蕴的创造性**了。这是哲学头脑的典型特征。

泰勒斯还有一个很重要的观点就是“万物有灵。”泰勒斯向他哲学上的对立面毕达哥拉斯反复强调说:整个宇宙都是有生命的,而又正是灵魂才使一切生机盎然。他曾用磁石和琥珀做实验,发现琥珀经过摩擦生电可以吸引纸片,磁石可以吸引铁,便认为它们内部有生命力,只是这生命是肉眼看不见的。由此,泰勒斯得出结论:任何一块石头,看上去冰冷坚硬、毫无生气,却也有灵魂蕴涵其中。

一块石头也有灵魂?两千多年后的一个秋**,我在秦岭的甘峪沟里游荡。我游荡的目的是寻找与泰勒斯交流的最佳方式。那个沟里,有不计其数的、大大小小的石头。我凝视着它们,倾听着它们发自灵魂深处的吟唱。那一刻,我的灵魂得到了净化。抚摸到了来自泰勒斯的心灵颤动。

在泰勒斯之前,有多少人在这个地球上走了一圈?可能没有这方面的记录。可是,为什么泰勒斯就成为哲学史上的第一人?人类在他之前,是一根没有思想的苇**,在他之后,这根苇**就有了思想,就会思考,这是多么令人难以置信的事情啊。帕斯卡尔在写这句话的时候,会不会想到泰勒斯?泰勒斯被称为“西方文明第一个哲学家”,从他的起点开始,**后继的哲学家,无论是亚里士多德还是苏格拉底们,一再提出了他们自己的解释,但是,后继哲学家所面对的,始终只是泰勒斯的问题而已。

忽然打开了回忆,想到了家乡沣河里那片美妙的蛙声。它们鼓动声囊发出的声音,让我仿佛看到涟漪不断扩散的圆纹。回想初春时,它们不过是一个个黑黝黝的逗点,在水的弦中飘飘地浮动,默默的。但很快,它们就有这么巨大的声音了。如果说哲学是那一片蛙声,那么泰勒斯就是初春的蝌蚪。

窗外,旋转着一只鸟,恍惚泰勒斯的影子。我的目光离开电脑,搜寻着飞鸟的轨迹。任何动物的行为都有目的,也许,那只鸟是飞翔在觅食之路、求偶之路、回家之路上,但我宁愿把它想象成歌唱之路、展示生命之路……

泰勒斯没留下作品,除了一些逸闻、零星报道之外,他在哲学史上主要价值在于:作为一名“仰望星空的人”,他是第一个探究“世界本质究竟是什么?”这样与饭碗毫无关系问题的人。这位哲学的父亲,引导后来的**们穿越黑暗的地平线,去感受那缕黎明前的曙光,抵达人类精神的王国。

国庆节过后的第一个工作**,气温陡然下降,像是到了冬天。报道说陕北的榆林、靖边下了雪。我所在的小城,人们也穿上了冬装。一夜之间,树上尚存的叶子也耐不住寒冷。叶子在空中的飘荡,就像印象派画家的笔触,随意涂抹着冷色。以前,我似乎很少注意过天空的辽阔。偶尔仰起头,天空呈现的是我直观到的虚无,虽然它走过云的雪白、阳光的金黄和月光的秋霜……现在,用哲学的目光来仰视,天空就充满了美的质感,哲学的气味。尽管我知道,面对天空,我的想象依然贫乏,但我必须像泰勒斯那样仰望。在这样的姿势和心态下和泰勒斯对话,我觉得理直气壮。

在冬天的讯息中,泰勒斯的形象越发逼**。好像,他从遥远的、冰冻的世纪款款向我走来。

  赵丰说:

        

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