阅罢蒲松龄的《聊斋志异》，再读纪晓岚的《阅微**堂笔记》，犹如一个人从青年步入中年，曾经与花妖鬼狐在云端之上的浪漫与柔情，忽然就坠入了红尘，眼看着要一头扎进那现实的泥淖里去了，偏偏就止了步，在最合适的半空处，俯视大地上为生存而奔走劳碌的红男绿女，那内心的柔软慢慢风化，坚硬，似乎无情，却终于朝那悲凉的心境行去。

所以同样一个人间，因为俯瞰的高度不同，便有了迥异的色彩。一个如娥眉淡扫，忧伤，凄美，却终究让人内心无限缱绻，万般柔情，即便多年已过，依然会想念那最初的温柔。一个则似耄耋老者，爱恨情仇，皆如飞鸟，喧哗而过，只留平静湖面，注视面前千年不变的山河，似乎，什么也没有发生，一切皆是昔**的模样。

说不上更喜欢哪一个。读《聊斋志异》时，常会沉浸其中，无法走出，难过，但更多则是不舍与惆怅。而观《阅微**堂笔记》，则常内心震惊，是彻骨的悲凉，为人性深处的孤**，或对物欲的不息纠缠。一切皆源自现实，是从最肮脏最嘈杂的淤泥里生长出来的**，花朵媚艳至极，凋零后，却又极其枯寂萧瑟。看似所有故事都是道听途说，又假借了鬼狐的名义，却一则一则，都是从现实的泥淖中生出。只是，有些成为莲花，有超凡脱俗之美，有些则是有**的蘑菇，在隐蔽处绽放，一圈圈现出命运的无情。所以蒲松龄是文学青年，骨子里的浪漫多情，让他笔下的花妖鬼狐，即便是离去，也饱**深情；而纪晓岚则是白发的老者，看穿了这尘世的生死别离，因而爱恨情仇，皆淡定开阔。

《聊斋志异》中，难得见个性讨厌的女人，一个一个，都貌美如花，又多情良**，不将自己的身体与精神，全部奉献给夜读的书生，断不会离去。而《阅微**堂笔记》里记载的，不论男女，都有让人憎恨之处，这更符合喧闹的现实人生，并非每一个女人，都毫无功利索求地爱着男人；也并非每一个男人，都是坦荡豁达的君子。所以书中男女，是多义的，丰富的，有血有肉的，即便是鬼狐，也因受这样那样的约束，而无法完全放下。

此书穿越几百年的时光，却折射出现代男女的情感暗疾。大约，但凡人类存在，基本的人性，就不会发生改变。爱恨，嫉妒，纠缠，苦痛，复仇，几千年来，一直存在于人的体内，犹如一粒种子，生生不息地根植于人类心灵深处。纪晓岚所讲的，大约就是一个“放下”。能够彻底放下过往的人，并不多见，大多数的我们，都执拗于那些逝去不再的人与情感，并因此生出反复的纠葛；犹如飞蛾，明知那火焰会毁灭掉自己，却还是一次次前仆后继，不息不止。

所以书中解读的爱情范本，尽管千姿百态，却皆驶向人生开阔的海岸。蒲松龄一杯淡茶，换来文人想象中的精神伴侣。而纪晓岚则沿街散步，阅尽人世悲欢。都是记录，一个是美好又感伤的梦境，一个则是红尘男女挣扎苦痛的瞬间。而在阅后，**正能让陷在情感中不能逃离的你我彻悟的，或许，只有后者。

之所以写下这本书，不过是想要打开一扇窗户，让关在现代牢笼里的男女，忽然间看到几百年前，同样在情爱中热闹着的同类，以及相似的悲欢离合。

是为记。