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一官被妻踏破纱帽，怒奏曰：“臣启陛下，臣妻罗唣，昨**相争，踏破臣的纱帽。”上传旨云：“卿须**耐，皇后有些惫赖，与朕一言不合，平天冠打得粉碎，你的纱帽只算得个**袋。” ——《启奏》
有一吏怯内，一**被妻挝碎面皮。明**上堂，太守见而问之，吏权词以对曰：“晚上乘凉，被葡萄架倒下，故此刮破了。”太守不信，曰：“这一定是你妻子挝碎的，快差皂隶拿来。”不意****在后堂潜听，大怒抢出堂外，太守慌谓吏曰：“你且暂退，我内衙葡萄架也要倒了。”
——《葡萄架倒》
自古清官难断家务事，不过《启奏》中的皇帝爷，倒是个性情中人，官至无人能及的天子，却依然保有一份男人本色，天下人皆不怕，唯**怕那卧房人的柳眉一竖。江山可以不要，美妾可以不看，朝政可以不理，可是那为妻的发了飙，他除了一再“**耐”，也别无他法。所以这一法宝，也用来当做圣旨，传给被妻子踏破了乌纱帽前来告状的下属。并自我解嘲且安慰下属说：代表一国尊严的皇冠，都能被皇后给踩个稀巴烂，而且，还不是什么大是大非问题，不过是些**毛蒜皮的小事，所以你那顶乌纱帽，又算个球呢？
男人们惺惺相惜起来，一点不亚于闺蜜之间。旧时的男人们，**之于现在互不干涉隐私的时代，尤甚。当下夫妻吵架，要尽量压低了嗓门，并将电视机开到可以将人的声音遮盖住，才会放开了手脚，吵个你死我活。即便是有拳脚相加，那也是避开邻居耳眼，在国内是怕人来凑热闹，拍了放入微博，在国外则是怕邻居理直气壮报警，来个几**监禁。如果再任个一官半职，那点**或家务事，必定搞得男人身败名**，官途黯淡。
所以还是旧时的男人们，活得更为潇洒自如，且热闹纷繁。且不说可以多娶几个老婆，连家务事，都可以堂堂正正地拿到朝廷上去倾诉，既不必担心职场上会被上司给借此降下一级，而且还能换得上司的同情与安慰，尽管，这安慰连上司自己也知道气息微弱，就像《葡萄架倒》中的太守，知道下属撒了谎，被老婆又抓又挠给毁了容，但在被自己老婆后堂呵斥的时候，还是慌了手脚，跟下属毫无二致，不但让下属暂且回避，还自我解嘲说，自己家的葡萄架也马上要倒下来，毁了自己为官的尊严。所以男人惧起内来，是不分官职高低的，从皇帝到大臣，从太守到小吏，在面对家中那位厉害女人时，是全然不会像在职场上那样，叱咤风云的。甚至，可以如太守一样，当即就丢了工作，先处理好后院家事，再来处理国家大事。
不过这样的男人倒颇有几分可爱之处。时下男人对女人的那几分实际上代表了疼爱与大度的惧怕，随着金钱与权势的增加，也呈直线下降趋势。否则，发迹后便立刻结识新欢的新闻，不会遍布网上网下。似乎，那钱与权，是护身符，越多越可以肆意妄为，直将那昔**对其耳提面命的女人，忘到九霄云外。而人生，也可以因此洗牌般，一切重新来过。
但仔细分析，当下女人们，也少了旧时女人一以贯之的霸气。两则笑话中的皇后娘娘和太守之妻，颇有女中豪杰的风范。管他男人们当了如何顶天立地的官，一言不合，便上来抓挠踢打，无所不用。男人们那一套对付下属或者叛贼的招数，在爆脾气的女人们面前，全都失效。男人们能够摆平天下，女人们却能够摆平男人，所以用数学公式一推理，女人们还是赢了，占了上风。这当然说的是旧时如皇后一样的女人，她不理朝政，但她知道整治天下之前，必先**男人。假若这个男人在她面前飞扬跋扈，那么，即便是他得了天下，也不值得去爱。
而太守之妻更是女中豪杰，看到小吏之妻即将被太守以悍妇之名拿下，愤然冲进公堂，要太守也落个同样面皮损毁的下场。这一义举，既不为名，也不为利，或许她根本就和小吏之妻素不相识，只是出于对同为女性的怜爱之心，才不管不顾，当着太守的下属，就要跟其论个青红皂白。不过不知做小吏的，看到太守之妻，会作何感想，是心内窃喜，觉得没有在太守面前丢了颜面呢，还是觉得同情，想这上司原也和自己一般境遇，再或内心感激，谢这领导夫人让自家老婆逃过了被皂吏拿来审讯的劫难？但想必感激更多一些，因为他能在上司面前撒谎，其实不过是因为，他的惧内中，更多的是爱。
所以战争与**，根本离不开女人，虽不能上场杀敌，或者堂上审判，但如太守之妻般堂后偷听，或者在卧房内，将那官至皇帝的男人，也打个落花流水，还是多多少少，削弱了一些男人在外拼打世界的张狂，让那厮明白，天下在手，也未必世界太平，**正掌了他命脉的，是不费一兵一卒的背后的女人。不管，这个女人，是皇帝妻，还是平民妇，看不顺眼，且一脚踏上，将那嚣张气焰，熄了火去。如此，这世界方会阴阳调和，风调雨顺，总是好年景。
