下载客户端
屋子里静静的，风在门外吹。母亲见我跪久了，心疼我，流着眼泪将我牵起来，说：“儿呀！你是不是傻了？”我的腿跪麻了，扶着母亲站起来，说：“娘，儿没傻，心里明白。”大伯过来，递一支烟点火让我吸，责怪父亲，说：“老二呀！儿长大了，再不能这样责罚。”
父亲眨着眼睛，慢慢明白过来。因为在民间对于兽医垄断物种的做法，早有风传。父亲觉悟了，开始骂，百样骂尽，出他心中的气。父亲骂那个罗兽医和两个老板不是人，良心都被狗吃了，是里通外国的汉**。父亲拉着我的手说：“儿啊！你做得对。父亲错怪你了。**养的！我好险上了‘二鬼子’的当。”我们家乡因为沦陷过，人们痛恨汉**，所以把这样的人叫做“二鬼子”。
灯光依然明亮，一场家审风波这才停息。母亲心痛他的儿，做了好吃的东西，给我吃，让游子尝到了故乡炊烟的味道。
第二天东边的太阳升起来，山明水秀。我又要离开家乡去寻找有利于我发展的事业。我需要成家立业，娶妻生子。我不能辜负族谱赋于我这个种的殷切希望。
我提着食物，乘车先到黄州龙王山市福利院去看****。****并不住在乡镇福利院。****住在离家乡很远的市福利院。这是细木叔牺牲后**门按有关政策决定的。我进了****住的单间，单间条件很好，阳光充足，各种设施一应俱全。九十二岁的****，已经老年痴呆了，分不清谁是谁，以为是当兵的细木叔回来了，拉着我的手不放，欢喜若狂，说：“细木儿哇，你终于回来了！想死娘了。”我说：“****，我不是细木叔。我是您的孙子呀！”****说：“他为什么不来看我？”我说：“****，细木叔工作忙，他叫我代他来看您。”我不能多说，怕说漏了嘴，放下食物，赶紧退了出来。
出门后，我的眼泪禁不住流了出来。族谱记载我家一门两烈士，隔代遗传，我的曾祖父是，我的细木叔同样是。每一代烈士，都是为了追求美好生活，做出牺牲的。他们都是英雄，有着各自的传奇故事，虽然成长的背景不一样，但本色是相通的。****一直以为他的细儿没有死，出息了，在很远的地方做了官，只是因为路远工作忙，没时间回来看她。这是亲人们用心良苦，为她共同编织的一个童话。四十多年过去了，我的****恍兮惚兮，一直活在这个美丽的童话之中。
这也不能说破。
三
我是从黄州市福利院看****出来，到龙王山森林公园，踏着坡上的荒**，拜谒细木叔的坟后，找到工作的。冥冥之中，遗传基因发出的信息格外地眷顾我。那应聘过程出乎意科的顺利，使我感觉不像是**的。还是埋有亲人骨殖的地方好，接地气，感人，亲切。
我的细木叔牺牲后，就葬在龙王山上的林子间，用黄土堆着一具，像馒头一样的土丘，并没有立碑，与市福利院，只有一墙之隔。细木叔是国家依从惯例命名的烈士，记载在**门的册子上。因为时代的原因，细木叔并没有**时期牺牲的烈士那样，享受立碑纪念的**待遇，只是**门每月按标准发放抚恤费，直接打到市福利院我******的名下，作为****入住福利院生活费和护理费。这就是****舍近就远，入住市福利院的原因。
公园与福利院相隔的围墙，很高很厚，没人能翻得过去，也没人翻得过来。我实地勘察，活着的****住的屋子，与死去细木叔的坟，其实挨得很近。阳光明媚，山风徐来，这边的树枝吹过去，那边的竹枝摇过来，沙沙作响，声声相应。如果拆了围墙，生与死的距离只有七步。****并不知道她的儿就埋在墙里，细木叔也不知道他的娘就活在墙外。这就是基因的残酷，说破不得。
我找到林子间荒**丛中细木叔的坟。我在坟前跪下来，点了三支寿香，化了带来的几张纸钱，磕了三个头，然后说：“父亲，儿清明没时间回来看您，请您原谅。”我是细木叔的兼祧子，祭祀时按照族规不能叫细木叔，必须叫父亲。我化纸钱时像做贼，深怕公园巡山的人看见了，及时用脚消除了使用痕迹。因为公园禁止用火，更不能放鞭。公园圈定时，动员附近的人们迁祖坟，补助迁坟款。附近的人们纷纷响应，将祖坟迁走了。大伯和父亲接到通知后并不去迁。他们说：“迁什么？公园是国家的。他生是国家的人，死是国家的魂。不要再惊动他，让他安息。”这是表面的理由，深层的原因，是细木叔牺牲时那么年轻，又是非命死的，按族规不能上祖坟山，迁到哪里都不合适。在家乡的**子里，生命的禁忌不少。
我祭祀细木叔后，在公园里漫步，看风景。如今围墙围着的龙王山，是森林公园，国家级四A风景区，幸福的乐园。一山的游人，一山的歌声。唱戏的有，拉琴的有，跳舞的有，恋爱的当然也有。青石铺就的林间大道，像皇家园林一样气派。路的两边，有许多石板上刻着格言和警句，让人过目不忘。**方说：绿水青山就是金山银山。**方说：看得见山望得见水，留得住乡愁。**方说：劝君莫打三春鸟，母在巢中盼子归。**方说：置身幸福里，就是幸福人。还有：春风夏雨遍山绿，身在福地要感恩。
下了盘山的青石铺成的路，茂林修竹间，是公园**处。公园**处，加挂着一块动植物研究所的牌子。我心里一动，向门卫询问：“招不招人？”门卫带我进去。负责人出来接待我，给我倒了杯茶，让我坐下。负责人看了我的简历后，居然答应留我。叫我喜出望外。他对我说：“你来得正是时候。我们正在建立动植物基因库，这个基因库是全国联网的，需要专业人才采集基因入库，准备物种基因断链时，再用库存的基因进行复制。”我说：“我是学这个专业的，愿意从事这项工作。”他说：“我们欢迎有志人士加入。”于是双方就握手达成了意向，签订聘用合同。试用期工资并不高，但工作轻松。我负责是制作动物标本，给植物分科属订牌子，同时收集种子，建立基因库，将采集的信息上传联网。
我打电话告诉父亲，父亲见我找到对口的工作，激动得语无伦次，说：“你细木叔显灵了！他醒，醒过来了。”只要开口，他就迷信。负责人在公园僻静处找了间房子让我住，我非常喜欢。在这里我可以读书，研究我的专业，还可以写我喜爱的诗。于是耿家的生命基因落到实处，在这块优美的天地里，有活着的****和死去的细木叔，高墙隔不断，穿梭其间还有我。我知道父亲激动的原因，因为有了我，能够安慰****。只要****呼唤细木叔时，我可以抽时间去看她，免去福利院老打电话叫大伯和父亲来，又不能经常来，双方纠结的苦恼。
我在公园上班后，才知道****呼唤细木叔，给福利院长带来的麻烦。每天吃了早饭，东方的太阳升起来的时候。我的****就开始哭喊：“细木儿，你回呀！你为什么不回来看我？娘饿死了啊！细木儿，你快点回来看我！娘羡死了啊！你回来结婚呀！娘想抱孙子啊！”那哭喊声像楚剧的悲腔。每天按时如此，从不间断。叫院长苦不堪言。
****老年痴呆了，福利院条件优越，有专人护理，有人陪着说话和娱乐。住得那样好，吃得那样好，能饿着她吗？但是刚吃的饭，她转背就忘记了，说她饿死了。一生别的事，她都遗忘了，只记得他的儿还没回来，老惦记着他的儿结婚生子。那哭喊声凄惨悲切，如泣如诉，谁也劝不住。这时候就需要我绕过去，代表细木叔去安慰她。见了我，****就以为我是细木叔派来的，擦干眼泪，安静下来。
院长非常感谢我，夸我有孝心，是新时代的好青年，答应推荐我为本年度全市青年孝心代表，上市电视台的孝心榜。
我对院长说：“上榜的事就算了。这是我应该做的。我是细木叔的儿。”院长说：“你细木叔死时不是没结婚，哪来的儿子？”我说：“我是细木叔的兼祧子。”院长是城里人，又年轻，不知道民间风俗，不明白什么叫兼祧子。他问：“你说什么？”我举诗经中的诗句为例，说：“螟蛉有子,蜾蠃负之。我是细木叔族定的继承人。”
我数典忆祖，说了半天，他还是不明白，我这个儿是怎么回事？这就是文明**信息不对称带来的悲哀。
是的，细木叔牺牲的时候，我的家乡斗方山鸟雀林的确没有我。我并没有出生，还没有来到这个世界上。母亲说我那时候正在舔猪槽。家乡人相信生命轮回，这是受了佛教的影响。母亲认为我的前世是猪，先托猪生，再托人生就**，好养。
这与我所学的理论体系不同。在科学的指引下，我此生只相信基因延续，不相信生命轮回。但是我承认，基因延续与生命轮回，都是人类在生命长河中，认知繁衍的一种方法，如果粗暴地批判，没有多少意义。从遗传的角度来说，生命并不是虚无的。也就是说，那时候我以意念的方式，存在于父母的基因之中。
那时候****带着三个儿过**子，并没有分家。山里的**子穷，伯父年纪大了，娶不上妻子，细木叔那时候只有十六岁，还未到成家的年龄。于是在****的主持下，一家人齐心协力，通过媒人的撮合，帮助父亲找到了母亲，结婚圆房，生下了大姐和二姐，全家人做梦也想母亲，再生一个儿子，续承耿家的香火。可是几年下来，母亲的肚皮不见动静。祖母以为耿姓先人作了恶，于是每天乐**好施，吃斋念经，匍匐在地，双手合十，长跪不起，祷告观音菩萨，盼望送个孙儿来。那虔诚之心，天**可鉴。垸中老年人相信，**心可以感动天地。**方说槐荫树开**大媒，七夕喜鹊架桥，牛郎织女会夫妻。这是《天仙配》中的情节。那戏从古唱到今，在家乡的**子里充满无穷的魅力。我是细木叔当兵死后十年，母亲突然怀孕生下来的。乡亲们不说这是父母的功劳，而说是****多年行**的结果。“结果”从乡亲们嘴里说出来，让人觉得不同凡响。
我是双休天的晚上，到雪堂“禅茶三味”去喝禅茶，从圆通和尚的嘴里，知道“结果”不是普通的词，充满神圣的色彩。雪堂相传是苏东坡居住过的地方，但通过有关人士细究并不在此地，是后人因景附会的。但有**没有好，起码多了一个景点，供游客喝茶，了解佛学知识。圆通和尚很年轻，他是佛教学院本科毕业的。如今出家人也需要学历。我与他同住景区，同景相连，所以谈得来。我首先铺垫，让他了解我和我的家庭情况，然后向他求证“结果”的出处，再请教“兼祧”的意义。
窗外风吹竹语，室内的烛光，闪耀在他的头顶上。他因缘施教，告诉我“结果”是佛教用语，与族谱上的“兼祧”，在生命的长河中，意义是相通的。他说：“祧字左边的示字，象征着祖宗的牌位，右边的兆字，象征着不尽的子孙。有‘结’才有‘果’。有‘兼’才能‘祧’。”我说：“我只是族谱上细木叔名义上的儿子，在生命过程中，我与他并没有**正的交会，请问意义如何实现？”他说：“这不要紧，‘结果’尽在其中。因为你生命的信息中，储存着他的生命信息，你可以用智慧复活他的行状，然后实现族谱上赋于你‘兼祧’的意义。”他品了一口禅茶，问我：“‘行状’，你懂吗？”我说：“我懂。也是佛家用语，指生前的状态。”他说：“你是个聪明人，一通百通。”
他知道我是学生物遗传工程的，如此立说，既通情又达理，没有牵强附会之嫌。我在烛光中，心领神会。他点头微笑了，很受用。他见多识广，深谙圆通之道，晓得因人施教，并不是传**意义上的和尚。
烛光中，圆通和尚唱起了《我是太阳》。那是意大利歌唱家帕瓦罗蒂原唱的。他是世界著名三大男高音之一。他唱得上去，嗓子**好。
窗外一颗流星划过天际，燃烧着耀眼的光芒，照亮了森林公园的夜空，有鸟惊叫，振翅而飞。曲终人散，寒霜在地，恍然若梦。千年之前，苏东坡在《后赤壁赋》中写道：“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”我不知道惊飞的是不是那只孤鹤的子孙？
于是我决定用祖传遗传基因的密码，复活**子里生前细木叔的“行状。
