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这一夜，皓月当空，暗香扑鼻。庭院桂花正烂漫。

王从之躺在木榻上，一扇月光照在窗前。睹此情景，以往故事历历在目，犹胜昨**。

天兴年间，正值孟冬，天寒地冻，一派肃杀之气笼罩金国都城开封。金国在元朝与南宋联合夹击之下，金哀宗完颜守续深感帝业危如累**，国家社稷岌岌可危，惶惶不可终**。

在开封（史称南京、汴京）大庆殿内，金哀宗穿着一身盘龙云水绛纱袍，头戴一顶通天冠，两眼呆滞，满脸皱纹，经过多**来敌人围困，颓废，憔悴，尽显毕露。他低着头，在红色台阶上踱来踱去。

俗话说：无粮不稳。现如今，住在汴京的群众吃喝受阻，行动受限。做为金国皇帝，不得不另谋出路，觅得生机。

一**，金哀宗脱去赭黄龙袍，身披金盔金甲，一身戎装，这时着装显得格外英武。随后，金哀宗召见朝内文武百官，他坐在御座上，目光炯炯，寻摸（俚语环视着）两旁成列的官员。他压抑着不快心情，说道：“**下京城被敌人围困，致使我们陷入了泥淖之中，为了摆脱敌人，以图东山再起，战胜敌人，我们不得不放弃汴京，进行游击战。”

金哀宗说到这里，情绪激动，满面泛起了红光。名不正则言不顺。他也知道，这次是出逃。可他为了安抚民心，便直陈出征裨益。

金哀宗御驾亲征，这给京城老百姓带来了福音和期盼。

就在这一天的深夜，打开城门，金哀宗戎装外面罩着一层油衣，骑着战马出城而去。皇太后、皇后等三宫六院，王从之、元昊等文武百官。他们只知道皇帝出征是为了战略上的大转移，还会胜利归来。由此，人们冒着霏霏细雨前去相送。

此时金国护卫队每人一支长枪，一把腰刀，一根狼牙棒。两军相遇，先是长枪刺杀，再凑近点，就挥刀搏杀，等到贴身，就该使用狼牙棒了。这狼牙棒两尺见长，呈棒槌形，用坚硬的栗木做成，上面还植满了铁钉，它上面的芒刺，锐利无**。一棒打在头上，立刻脑浆迸**。用它来打击进攻的马队更奏奇效。一棒打在马腿上，顿时折断…

双方士卒已经交战，只听得刀枪碰击声、喊爹骂娘声、战马嘶鸣声、负痛喊叫声等等，嘈嘈杂杂此起彼伏。

金哀宗在护卫队的奋勇掩杀下，冲破敌营，匆匆离开了都城开封。他们头盔上的红缨随风飘动，像飞腾的火焰。

第二年正月，金国京城西面元帅崔石，在半路截杀了当朝参知政事完颜奴甲和完颜斜捻不，随后带领士兵到蒙古行营投降。

东面元帅李辛因为想法设法去蒙古投降，没想到半路上被杀了。西面元帅崔石却狡猾能干得多，他按计划杀了阿不、奴申等人，立梁王监国，对蒙古投降，自称太师、都元帅、尚书令、郑王。计划定了以后，群小附和，请为西面元帅崔石建功德碑。

一帮子小人趁机争相献谄，请求为崔石建立功德碑。翟奕辈以尚书省名义遂命召资深大家王从之题写碑文。王从之看到叛臣**越货血流飘橹。不仅如此，这些叛臣还仗势作威作福，颐指气使。如果少加忤逆，便会横遭谗言，立刻遭到杀戮。

王从之自知忤逆必死，便私下对挚友元昊说:“现在上面让我题写碑文，我若不作必死无疑，作了则名节扫地，贻笑将来，不如死去会更好。既然这样，我姑且先晓之以理，动之以情。”元昊连连点头，说只能这样。

接着，王从之对翟奕辈说道:“丞相功德碑当指什么事而言？”

翟奕辈闻听之后，恼羞成怒道:“崔丞相献京城投降，让城中上百万人免遭涂炭，难道这不是功德无量吗？”

王从之说道:“我代表大王立言，自古以来，哪里有写功德碑可以替代（大王）的呢？况且，崔丞相既然献城投降，朝官都是出自丞相门下，哪里有门下人给主帅**，而让后人所相信呢？”

就这样，二人一丁一敲一问一答。翟奕辈被王从之问的理屈词穷，深感王从之不为所动，只好作罢。

但是功德碑还是要立的。崔石只是汴京一个泼皮，可是对于立碑的事却非常热切，他认为拥立梁王监国，向蒙古人投降，免去一城的**，是一件非常的功德，因此要立碑，为自己树立一个千古的美名留作纪念。可是问题在于由什么人撰作呢？当然应该由王从之撰述，他是学士，是当时最有名的文人，也是金国文坛大咖。可是王从之爱惜自己的名声，不肯为汉**树碑立传，那么由谁来撰述呢？

当时的才子之中，与王从之文采相媲美的还有元昊。元昊也是良臣，他对崔石飞扬

跋扈欺世盗名，也是深恶痛绝，他直斥崔石恬不知耻。由此，元昊也是执念不写。可是，做为编史官元昊要是不写，那是说不过去，干的是这样的差事，不写于理不通。根据以往惯例，佞臣、叛逆、良吏、将军等也能编纂史册。这是对历史的**实写照的不二选择。

既然这样，不是不能为乱国贰臣树碑立传的，但是他还下不了决心，这就想起当时的最高学府太学的高材生刘祁。刘祁推卸不得，可是他也以为汉**撰碑为耻。

刘祁深感棘手，有一天，一个同事采访了他。同事拿出齐尚书礼房小帖子并对刘祁说：“首领官召你赶赴礼房。”

刘祁一听，不禁惊愕不已。刘祁认为：自己一介布衣，理应不参与这件事情，就是到了那里，也不知道说啥。

刘祁想到这里，摇了摇头，便赶往尚书省。在尚书省门外，刘祁正好碰见了同事麻信之。刘祁四下观瞧，放心后对麻信之说道：“昨天我见到了左司郎张信之，说郑王立碑之事想让我们来作，**是岂有此理！”

二人一同进入尚书省礼房。尚书省曹益甫引见首领官张信之、元裕之二人，并说：“如今郑王以一身挽救了数百万生灵，他的功德诚然可嘉。今在京的官吏、父老乡亲都想要求为郑王立碑记载这件事情，大家纷纷议论让你俩来做这件事情，并且我已经对郑王说清楚了。希望两位君子就不要谦让了。”

刘祁当即坚辞道：“我只是一个布衣，并没有官职，这**不是我所要作的。况且，翰林诸公中，有王若虚以及元好问两位大家在，我**是不敢越俎代庖。”

元好问说：“这件事出于大家的意见，你还有什么有理由推辞呢？请君不要谦让！”

刘祁听罢，生了一肚子火。他从尚书省出来直奔学士院，见到了受人尊崇的王从之。当时，在场的还有修撰张子忠、应奉张元美二人。刘祁便对他们说起为郑王写碑这件事，最后说道：“这件事实在是诸公所为，我是没有资格来做这件事情。”

翰林院直学士、资深大家王从之对刘祁说：“这件事情议论颇久，大概是学士院中的人推荐的你，如果尚书非让学士院来做，那不是出于在京官员以及父老们的心愿，如果让布衣来做，乃是众人的想法。况且，你还没有出仕，还属于布衣阶层，大家让你做又无伤大雅。”

刘祁思前想后，迫不得已同意了。

连着拖延了几天，刘祁认为没事了，可谁知上面又开始督促办好这件事情。你们尚书省学士院是动笔杆子的地方，是**的权利机关，你们不写谁写？翟奕辈一脸地不悦道。

刘祁知道不能推辞了，就写了**稿，一并交付元昊审阅。过了一两天，尚书省一个同事来找刘祁，说：“上面领导要召见你！”刘祁迫不得已，前去尚书省。

到了尚书省，一开始谁也没有提到写碑文这件事，只说尚书省招待王从之以及诸公同聚会饮，刘祁内心惴惴不安。刘祁进入贵宾室，就被引见到左参政幕府，刘祁看到参政刘谦甫，二人寒暄了几句，刘谦甫遂举起酒杯对刘祁以及同去参会的麻信之说道：“郑王刻碑之事，就有劳各位了，你两个做这件事情很好，领导很看的起你！”刘祁与麻信之不约而同谦让道：“不敢不敢。”

相叙不多时，刘谦甫推说有事便先行告辞。

刘祁发现资深学者王从之也在，便向前举杯共饮。酒过数巡，**头将要落山之际，刘祁与麻信之起身就要告辞。

元昊对他俩说道：“省门已锁，今天又喝酒了，你俩就在省中留宿吧！”二人不知怎么办好，便同意住在了省中。等到长上明烛时，元好问提倡道：“你俩给郑王撰写碑文，今天晚上就能写好了。”刘祁说：“有诸公在，诸公应该来做这件事情。”

文学泰斗王从之对刘祁说道：“这件事情郑王已经告知众人，要请太学中的名士来作，刘公如果坚决拒绝，假使让郑王知道了学士门不肯作，就是说郑王献城是错误的，那么，郑王要是衔恨于心，则缙绅门都会受到牵连。这就是你一个人累啃了大家伙。况且你有老祖母、**亲在堂，如今一触碰郑王锋芒，那么会殃及亲族，你还是深思熟虑权衡利弊为好。”

刘祁一个劲地说，自己一介布衣没有资格来写。

僵持良久，刘祁说：“我既定**稿，不当之处，还请诸公改命他人。”

诸公没有一个答应，便催促刘祁赶紧完成任务。

刘祁见状，深知自己脱不了干系，便说道：“我素来不知道用什么体裁来写，今天晚上大家在一起共同商议这件事情吧！”

于是，元昊引纸落笔写**稿。碑文写好之后，元昊展示给王从之以及刘祁等人，请他们看看文中有什么不足之处。就这样，碑文顺序都是元昊一个人来完成。

王从之一生走来，都是襟怀坦白，仗义执言，刚正不阿。

王从之资质禀赋醇正，且有师承之素。因此，王公侍奉亲戚、对待弟兄以及与朋友相交，无一不是尽心尽力。

在学术上，王公深加研究，苦心孤诣。他对宋儒经学进行评论，并指出其中瑕疵所在。

他在评论中写到:宋儒经学**长以旁牵远引为夸，而史学以探顾幽隐作为功。

他接着说，天下自有公论，一语道破就够了，何必絮絮叨叨没完没了呢？

王公论道之行与否，说道:“战国诸子百家之杂说寓言，汉代鸿儒之繁文缛节，以及近世大夫参之以禅机玄学，欲彰显圣贤之哲理，**是难呀！”

王公对先贤进行了客观的分析，并写出了**到的见解与妙论。

王公在文中写到:作文应以欧阳修、苏轼为正脉，赋诗要学白居易。王公作品虽然不多，可其文风很是相似。

王公担任修史工作十五年，新进入馆，**有记录之课，书吏上交的时候，当朝宰相必定要问:“这些呈文，王学士曾删改过吗？”可见，王公之威名久矣。

王公**于持论。当时，右司李之纯以辩论而闻名天下，即使在酒桌上，李之纯也能旁征博引夸夸其谈。可是，他要是碰上王公便****了。王公只用三言两语就能将李之纯的话噎回去，让人不得不叹服。

金国时期，高琪当国，他推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承，秉承和揣测上面的意旨来办事。

门人张仲杰做县令时，看到这种不正之风，便上书高琪道:“**劳心憔悴已经很久了，既然挽救不了，那也无奈，可你又怎么施加暴力呢？史传循吏而不能传能吏，宁可得罪人，也不要得罪天呀！”

朝臣在一起集中讨论，所见不一。王从之觉得应该采纳正确建议，得到了众人稳妥服人。

吏部杨之美，大参杨叔玉等官员也一直推服。

素来精通人伦之学，黑白**恶皆了然于胸中，**正类似王从之这样学识的人却寥寥无几。

王从之赤胆忠心刚正不阿，平素安静而不张扬。王从之羡慕白居易文采之高，而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄，而不夸夸其谈。

一代鸿儒王从之讲经布道娓娓道来，他学富五车，穷尽天下之至理，宁可贵其多；小心谨慎，规避瑕疵。王从之高风亮节，似春风化雨，恩泽芸芸众生。

后来，金哀宗北逃时，被部下所杀害，至此，金哀宗在位十年，终致金国大厦在摇摇欲坠中被蒙元集团所倾覆。

面对更朝换代，王从之心有戚戚；面对元朝丞相刘秉忠苦口婆心劝其东山再起，王从之决意不从。

是夜，明亮的月光，恰似一枚枚银针，挑动着王从之的心弦：做人，要对得起自己

的良心，要保持自己初衷。

他在木榻上辗转反侧，意兴阑珊。恍惚之间，他仿佛想起了金国文学鼻祖**怀英。**怀英是山东人，北宋晚年，与老乡好友辛弃疾同在高师门下。虽说**怀英**辛弃疾大几岁，可二人关系默契，尤其在文学创作以及观点来看，不谋而合，相得益彰，时称“**辛”。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在****红尘中，历史标签的更迭，好像波浪****，奔涌向前。

那一年，金国雄狮相继灭了辽国宋国，并将宋国两位皇帝宋徽宗宋钦宗拘禁起来，并与一些宋室内眷一并押至金国内地。北宋倾覆之际，宋钦宗弟弟赵构带领宋室部分官员一路狂逃，及至海上逃到了浙江杭州，然后招兵买马，以图扫北大业。

与此同时，有些遗民为了追随宋国继承人，纷纷别井离乡踏上了茫茫征程。老百姓尚能如此，做为宋国知名人物贤达之士，也不得不做出历史性选择。

单说**怀英与辛弃疾，两位大才子在选择道路方面，却没有达成一致。

**怀英劝辛弃疾：“宋室大厦已倾，帝王昏庸无能，不妨留下来迎接新**的成立。”**怀英推心置腹，**如宋徽宗，在治理国家方面是个门外汉，德不配位。可这个人在才学方面成绩卓著，他既是书法高手，又是丹青大咖。

辛弃疾面对好友一番开导，不为所动，他坚持自己立场，从一而终。

“人各有志，不能强挽。”辛弃疾直言不讳，“**兄，一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人，我希望你我一道服务于宋国社稷。”

双方各持成见，谁也说服不了谁。

**怀英闪着智慧的光芒，对辛弃疾说：“新生事物一定胜于腐朽旧世界，这就像大河之水一样，总是后浪推着前浪，前浪被拍在沙滩上。”

辛弃疾听到**怀英褒彼贬此，不由地心中火苗腾升起来，且渐渐炽热着。

“**兄不该厚此薄彼，你走你的阳关道，我走我的**木桥，后会有期！”辛弃疾忿忿不平道。

面对抉择，**辛二人背道而驰，即便在**观点上相左，达到了水火不相容的地步。可对文学创作上，二人依然珠联璧合不分伯仲。

随后，**怀英问辛弃疾：“贤弟到了宋国你想做什么？”辛弃疾掷地有声说：“我要参军作战，收复祖国失地，还我大好河山。”接着辛弃疾反问**怀英：“**兄到了金国想做什么？”**怀英一本正经道：“持文服务社稷，为黎民百姓营造一个祥和文明的新国家。”

二人分别的那一天，二人各骑一匹马，一匹是红鬃烈马，一匹是过隙白马。二人扼腕壮别，为了不同的目标，他俩各奔南北。一个南下直奔宋国京城，一个北上径驰金国燕京。

就这样，在历史标签更迭岁月里，在山东出现的两个个不同凡响的历史人物，一个是金国文坛领袖，集文学家**家于一身的**怀英，一个是宋国长短句大咖及智勇双全的辛稼轩。

两端过后，还出现了一种派别，那就是不左不右不偏不向，一味要保持中立。这种现象的代表人物便是山东军阀、一个武功超群谋略过人的大将军李坛，李坛的夫人是元朝大臣王文**的一个女儿，即便这样，他对元朝、宋国抱有极大敌意，他常常以**不受异族人霸凌，率领队伍高举所谓正义大旗，在齐鲁大地上雄霸一方。他为了保存实力，风来了就从顺从谁，朝投元朝，暮**宋国。李坛在二者之间的罅隙里摇曳着，以谋得生机稳坐山大王。

王从之徜徉在青葱年代，少时，他勤奋好学博览群书，颇得各位先生的青睐。他的舅舅周昂便是一个古文字教授，他师从期间，经常与舅舅相与细论文，就像只小蜜蜂一样吮**生命乐章。舅舅周昂看他对学习孜孜不倦，对学问不耻下问。及至后来，舅舅都难以答复他一些文创方面的问题，便推荐给颇负盛名的文学大家刘中为师，让他在浩瀚的海洋里遨游，让他在广宇间自由飞翔。

王从之越想越兴奋，他想起了自己在金章宗承安二年(1197)擢经义进士，官任□州录事，接下来，历任管城、门山县令。他在执政期间，深入基层，与当地老百姓同呼吸共命运，亲临第一线抗洪救灾，深得群众钦佩。他的**政有目共睹，为人所交口称赞。王从之想到这里，感到心里很宽慰。

后来，王从之进入金国国史院为编修官；不久，他迁应奉翰林文字；他任职期间，又奉诏出使西夏；他出使回来之后，被授同知泗州军州事，留为著作佐郎。

王从之思绪在翻腾着，按捺不住的心在倾诉着：金哀宗正大年间，他在金国国史院主持史事，修《宣宗实录》；书成，迁平凉府判官；不久召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。

一连串的回忆，王从之辗转反侧夜不成寐。

越明，王从之竟朦胧睡意袭来，等到儿子王恕来叫父亲用早餐的时候，王从之却已酣睡，魂亦打起了烊。

若干年后的一个春天（正是元太宗十五年春），王从之一个山西的朋友到山东出差。当他途径**定府藁城时，便着意造访王从之。在王从之住处，他对王从之的儿子王恕说道:“请王公跟我一起到山东去看看吧。”

俗话说：酒逢知己千杯少。王从之一看阔别多**的好友来到家里，便设宴招待，二人推杯换盏，肺腑之言滔滔不绝。王从之面对好友盛情便欣然同意，并乘车一道前往。

野庄“**庙”，是当地人们的精神家园，共同祈求福祉的道场。临出发前，王恕来到**庙，虔诚奉观音**。王恕降香期间，恍然看见一位仙子对他说：“今奉**当差，护佑尔等一路平安！”王恕听罢，遂感恩不尽叩头不止。

山东东平县官严侯获悉大学者一代清官王公到来，遂深感荣幸。严侯带领手下官员置酒高会。王公看到当地人着装打扮，礼乐之风，依然传承着儒家风俗，很是喜欢于心。

王公在严侯盛情款待下住了十几天后，方启程到达泰山驻地泰安县。

严侯命令刘从事及几个侍从人员跟着王公一同旅游，并保证王公的行程安全。

王公年纪虽高，可腿脚依然灵便，不肯落后。王公走到回马岭，看到这瑰丽神奇的大自然，遂撩起衣服，就道拜揖眼前的峻岭峰峦。王公被美丽风景所陶醉，而乐不知倦秀色可餐。

王公一行蜿蜒逶迤至黄岘峰，便在萃美亭休息。王公环顾着幽美风景，回头对同游说道:“**没尘土中一生，没有意料到老了老了还能造访仙府，诚得终老此山，我的志愿就算完成了。”

王公说罢，便约刘从事先归。而后，王公打发儿子王恕上前面勘探夷险路况。

王公吩咐完毕，便耷拉着双腿坐在一块大石头上，闭目养神起来。可是，过了好长一段时间，王公仍然瞑着目就跟打着瞌睡一样。

跟从者看着王公长时间不醒也不动，不由地在心里起了怪。他们上前瞪大眼睛观察，王公肢体柔软，颜色没什么改变，再仔细一看，我的呀！竟发现王公驾鹤西游，逝世已多时。

从事刘子忠等人见状，又惊又怕，心的话:上面让咱来护驾来了，突然主人死了，你说这差怎么交？他思来想去，不禁悲从心中起，泪自眼中流。

总以为和尚道士一生一世修静业，他们圆寂坐化未必能够这样去世。看来，王公没有成仙谁信呢？！

王公逝世后，葬于藁城野庄镇，与祖坟合葬一起。时年，金亡第十个年头。

大学者李冶，元朝士大夫，栾城人，闻悉后赶来凭吊并为王公撰文，盛赞王公的卓越功勋；挚友元昊惊悉后，即刻动身前来吊唁并为之写下了墓志铭。元昊总览王从之著作文集之后，不胜唏嘘道：“从之之没，经学、史学、文章、人物、公论遂绝。不知承平百年之后，当复有斯人否也？”

汴梁王成之，每闻其议论，便对人们说道：“假使王先生生于东周末年，得及孔夫子之门，也会与七十子一样呀！”

王从之看到祖国（金国）山河破灭之后，不求闻达，遂隐居故乡，自己给自己喝号

慵夫，曾吟诗自嘲道：

身世飘然一瞬间，更将辛苦送朱颜。

时人莫笑慵夫拙，差**时人得少闲。

他曾诗咏故园，藉以言志。

其一

艰危尝尽鬓成丝，转觉繁华不可期。几度哀歌仰天问，何如还我未生时。

其二

****天涯恨不归，归来老泪更沾衣。伤心何啻辽东鹤，不**人非物亦非。

王从之赤心报国矢志不渝，他为了怀念故国，铭记于心，遂以“滹南遗老”自称。尔后，不少文人**客以及爱国人士前来野庄镇凭吊金代文学家王从之。

斯时，蒙元征金大元帅木合里帅兵南下，途径藁城。藁城县令董俊正在募兵整训，木合里来到董俊整训队伍前面，看到士兵们一个个坚毅的表情里，透露出燕赵子弟们之慷慨悲壮。战士们迈着坚定的步伐，喊着**口号，雄赳赳气昂昂，目光里射出的光犹似剑芒。与此同时，董俊辞让藁城县令，被蒙元擢升知中山府事，佩金虎符。

俗话说：先入为主。做为金国**治下的老百姓，积习已久，他们希望和平希望过上安居乐业的幸福生活。当时金国将军武仙占据**定，附近县**纷纷响应武仙号召，深挖洞广积粮，为金国将士摇旗呐喊擂鼓助威。

可是，风乍起，吹皱滹沱河春水。

蒙古铁蹄直奔过来。为了消灭金国势力，做为蒙元将军董俊率领队伍乘着浓浓夜色，将士们口衔枚，马裹足，也不敢点火把，一路急行军，好在是临县，对路况**较熟悉。董俊带兵直奔敌军大营。攻城云梯被敌人毁坏，赵云飞带领突击队搭着人梯，冒着**木落石，顶着飞箭袭击，一边消除障碍一边奋勇前进。有的战士壮烈牺牲了，前仆后继。

历经艰难险阻，赵云飞带领仅存的几个突击队，越上城墙，与敌人展开了大搏杀。赵云飞徒手单挑力毙十几个敌军将士，武仙裨将便被赵云飞撕成两片，殷红的鲜血溅了一身。这场决战终以元军获胜。

董俊率领队伍攻入**定，金将武仙被击溃。此事发生后，当地诸城官员一看城头变换大王旗，便纷纷前来归附。

第二年春天，金军卷土重来，武仙率领大军收复失地，治中李全反叛元朝**治，遂在中山率部**并与武仙相呼应。

这时董俊部队在曲阳驻扎，武仙满盈锐气来战。董俊凭借游击战与运动战相结合，在黄土山下再次打败金军，金将武仙逃脱。

征金大元帅木合里收到董俊捷报，金将武仙看大势已去便前来归降。元帅木合里欣喜之余，便承制授俊**卫上将军、行元帅府事，驻扎藁城。

将军董俊多次谒见木合里，一再重复道:“武仙是个狡黠之徒，居心叵测，终不为我用，请元帅时刻防备点。”木合里听后，认为董俊提醒的有道理也很及时，便承制授董俊左副元帅，升藁城县为永安州，并为董俊部队号为匡**，任何事情都有董俊**任。

后来，果然不出所料，武仙反叛杀死都元帅史天倪，周围郡县再次落入武仙手里。董俊闻讯亲带孤军居反侧间，战士不满千人，拒守永安。

武仙攻打董俊一年了，没有捞到半点便宜，乃纵兵践踏禾稼。董俊高声对武仙呼语道:“你想得到民心，却去掠夺老百姓粮食，太无道了，即便是盗贼也不会这样去做。”武仙听到后脸色通红心生惭愧。

攻心为上，攻城为下。董俊出兵掩击，武仙大败溃逃。等到战况平复下来，董俊于次夜进入**定，武仙在逃跑的路上死掉了。董俊乃纳史天倪弟弟史天泽为帅。

若干年后，元军围困金国都城汴京。第二年，金国皇帝完颜守续放弃汴京直奔归德。董俊率兵追击。当时金兵乘着黑夜进行战略转移，那**，元朝与金国一度形成了攻坚战，大将军董俊一马当先冲锋陷阵，宣武将军赵云飞马踏敌营，那一仗，双方易手阵地十余次。同**夜里，大将军董俊力战不敌身负重伤。

**自有后来人。后来，大将军董俊因病逝世，其子董文炳继承父志，赓续余脉。在元朝荡北扫南的峥嵘岁月里，藁城子弟兵不辱使命，共赴前线，拓疆开土。

自从宪宗蒙哥继位蒙古大汗之后，忽必烈受到了哥哥宪宗的重用，便以元太弟的角色**漠南事物。他常常身先士卒冲锋陷阵，拓疆开土。在兵伐云南大理之后，他深感剩下的疆域就是腹部地区，即山东江南等地。

一阵秣兵历马之后，忽必烈便欲席卷南下。一**，忽必烈在军中大帐刚刚布置完作战计划，就有探子来报，说山东李坛正在谋反。

忽必烈不听则已，一听惊愕道：“愿闻其详。”

探子汇报道：“这个李坛总是飘摇不定，谁势力大就投**谁，是一个名副其实的倒戈将军。”

探子继言道：“这次，李坛与南宋勾手意欲跟大王作对。”

忽必烈闻后，不由地心生怒火：“想当年，他对我百依百顺，尽表忠心，我封他为

藩王，没有想到，李坛竟然在背后给我使绊子，看我如何收拾你！”

忽必烈随即召集文臣武将开会，商讨如何对付李坛的良策。

将军董文炳出列对忽必烈揖首道：“大王，以微臣来看，莫如发兵征讨才是。”

忽必烈手捋胡须微微颔首，然后，他目光炯炯看着手下人还有什么良策。

谋士刘秉忠揖首道：“大王，兵法上云：知彼知己，百战不殆。微臣看来，不如攻心为上。”

刘秉忠接着补充道：“如果此计不能成功，然后出兵征讨也不迟。”

忽必烈欣颜道：“目前，大将军史天泽伯颜回北方巡边去了，一时半会也回不来，那就依刘爱卿计策先行。”

忽必烈回头看着董文炳说道：“迫不得已的情况下，董将军可挂帅出征，剿灭李坛。”

将军董文炳再三施礼道：“请大王放心，保证不辱使命。”

“刘爱卿，你把你的计策，不妨说出来。”忽必烈斥退左右，对着谋士刘秉忠说道。

刘秉忠对着忽必烈分析道：“首先，大王先派一个心腹直奔山东李坛老巢，然后见机行事；其二，大王应挑选出知识渊博深谙外交的人前去南宋，目的只有一个，先稳住对方，提出议和。一旦时机成熟，方能南下攻必克战必胜。”

忽必烈闻听后，豁然开朗，并连连称妙。

看官也许要问了，这个李坛究竟何许人也，竟背信弃义，朝秦暮楚。

李坛是山东潍州人，他的父亲叫李全，李全曾在金国末期举兵**，是山东某支**军头领。金宣宗兴定两年（即公元1218年），李全所部归顺了南宋政权，被封为京东路兵马副都总管。

没想到，若干年后，李全一看局势风云，便又归顺了势力强大的蒙古政权，被封为山东淮南行省长官，成为了一名封疆大吏。

元太宗三年（即公元1231年），李全去世，他的儿子李坛承袭了父亲的官职。就这样，李坛经常见风使舵，以巩固在当地的权利，成了**霸一方的“土皇帝”。李坛经营若干年来，家**巨资，精兵强将达数万人。

李坛继承了父亲李全的爵位后，也模仿起父亲的为官之道。不管风向如何，只要旗杆不倒，旗子随风飘飘。也就是说，只要地区稳定，自己权势得以巩固，他才能恣意妄为唯利是图。

就这样，李坛便在蒙古南宋之间摇曳不定，获取双方利益，邀功请赏，为所欲为鱼肉百姓。

事到如今，忽必烈方才洞晓出李坛的阴谋诡计，如此看来，不给李坛一个深刻教训，让他长长记性，他就不知道马王爷长了三只眼。

李坛有一大嗜好，爱好收**珍品。

一**，山东地方长官李坛一家人刚要坐下吃早起饭，便听到了门外有人叩门的声音。

家童打开门后，忽必烈特使扎查恭恭敬敬地走了进来。

特使扎查来到李坛跟前，便躬身施礼道：“大王忽必烈派遣特使扎查来问候李大人。”

李坛看到特使如此卑躬屈膝，且说话如此翼翼便慌忙还礼一个劲地问道：“大王一向可好？”

特使扎查施礼道：“大王一向很好，这不，大王手头有一副名字画，知道李大人学识渊博，深谙此道，便连忙派我给李大人送来了。”

特使扎查边说边将字画递给了李坛。

李坛见此情景，心脏不由地“突突”起来，一边陪着笑一边连连发声道：“没有想到呀！我李坛乃一介平民，究竟俺有何德何能，竟受到大王如此地青睐和关爱。”

“今后，我一定听从大王差遣，忠于大汗。”李坛耿耿道。

李坛送走特使扎查之后，便迫不及待打开画轴，想看看名画出自何人之手。

恰在这时，夫人气冲冲走到李坛面前，李坛还没有看清个所以然，便劈手夺过李坛手中画轴，“噌噌噌”三下两下便把这帧画轴撕了个粉碎。

素有“妻管严”名号的李坛，看到一地碎纸片，好端端一幅名画被夫人给糟蹋了，遂心疼不已，不禁连连叹息道：“你看这，多可惜了的，你不待见蒙古人，可字画与你又没有冤也没有仇。”

李夫人明眸里闪现着细碎的泪光，对李坛叕泣道：“我们是**，岂能丧失国格，做野蛮的蒙古人的臣子呢？！”

李坛闻听之后，内心泛起了涟漪，随即对夫人说道：“这是迫不得已，缓兵之计呀！为了巩固权势，对于蒙古南宋，我们谁也惹不起呀！”

李夫人问道：“既然这样，我们何不联合南宋共御外辱。”

此时，李坛挤出了两滴眼泪，无奈道：“那怎么行，你看南宋政权摇摇欲坠，小人佞臣当道，暗无天**，他们也是泥菩萨过河-自身难保呀！”

李夫人听后，原来夫君言之也有道理，不甘心道：“那依附蒙古人可**吗？”

李坛说道：“从表面看，蒙古人精兵强将，攻必克战必胜，可要拖垮蒙古，只能他们内部争斗，方能奏效。”

俗话说得好：来而无往非礼也。李坛接着说道：“忽必烈多次给我送厚礼，我该给人家送重礼才是。要不，咱们多么没有面子呀！”

李夫人听罢，忙问道：“那该如何是好？”

李坛打着手势让夫人来到跟前，李夫人噘着嘴说道：“有话快说，有屁快放，我发现你干什么都不是光明正大，竟弄些偷**摸狗的勾当。”

夫人不情愿地来到李坛跟前，李坛把嘴巴凑到夫人耳朵根子耳语起来。

不一会儿，李夫人脸色由阴转晴，继而用一只手指头点了李坛额头一下，莞尔一笑地说道：“还**有你的！”

元中**元年(1260)，忽必烈在开平即汗位。元世祖忽必烈采纳谋士刘秉忠建议后，便挑选几个智囊团出使南宋。经过再三斟酌筛选，一代大儒、著名思想家**家郝经成为了首选。并授郝经为翰林院侍读学士，令其出使南宋议和。此次随行人员都是满腹经纶治国有方的良臣。郝经一行，以何源、刘仁节为副使，高翿为参议，苟宗道为书佐，随团成员还有马德磷、孔晋等几十人。

看官也许要问了，这郝经究竟何许人也？且容小的一一表白。

郝经(1222-1275)，字伯常，始祖郝仪由太原迁至潞州(今长治市)，八世祖郝**又迁至泽州(今晋城市)陵川。郝经的祖先自八世祖以下皆同居，业儒、匮徒不仕，教授乡里，为一郡望族。郝经的祖父郝天挺以教学有方闻名。

郝经出生于金末乱世。金正大八年(1231)，随父母避难于河南鲁山。次年，蒙古兵锋南下，郝经又随父母北渡，徙居顺天(今北京)。金亡后迁居河北，家贫好学，被守帅张柔、贾辅延为宾客，教育诸子，得读两家**书。

郝经父亲主要**教授生徒勉强维持一家六口人的生活。当时郝经已12岁，始知学，开始就读于铁佛寺僧张仲安之南堂，凡五年。他以兴复斯文，道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊洛之学，涉猎诸史子集。

由于郝经以其学问品行逐渐出众，乃马**后二年(1243)以后，他先后被蒙古元帅贾辅和张柔聘请，在他们家中设馆教书。张柔家中富有**书，郝经尽得观览，眼界更加开阔，

学识上也有了极大长进。在贾、张二世侯家做教师期间，郝经结识了金朝遗老元昊和理学**赵复。元昊遂相与论作诗作文法。

郝经赞赏元昊的学问和为人，称其为一代宗匠，并执**礼。金国灭亡后，郝经劝师父元昊放弃归隐生活，去蒙元**担任尚书省要职。元昊听后，与郝经碰了一杯酒之后，坦然说：“人生事一主足矣，斯世当以同怀任之。”

郝经多次劝解师父再次东山再起，师父不为所动，这无异于嘴上抹大灰-白说。元昊始终遵从忠臣不保二主。对于**郝经仕元，他倒没有反对与阻拦，只是说：“有志青年应该有远大抱负，胸怀天下。”即使师徒政见不同，二人关系依然融洽水**交融。

元昊归隐山林之后，曾填词作曲一首，名曰《骤雨打新荷》：

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。**燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱**，打遍新荷。人生有几？念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮**月，来往如梭。

一番风雨过后，元昊过起了桃花源般的恬适生活，无忧无虑，且一任放浪形骸纵酒踏歌。

才放眉梢，又上心头。郝经还多次拜见赵复，与他交游论道。赵复十分赏识郝经，称江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气立于天地之间者，盖亦鲜矣。