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春秋时期是一个诸子百家争鸣的时代，也是一个好色成风的时代，堂堂一国之君的齐宣王毫无隐讳地说：“寡人有疾，寡人好色”。而“楚王好细腰，宫中多饿死”，则成为广为流传的历史典故。
楚灵王不仅喜好美女，而且喜好细腰的美女，因此楚国后宫三千美人争先恐后地减少饮食，加强运动，只希望自己的腰身一夜之间瘦成苇子杆，好让大王喜欢，以便捞个妃嫔的名号。佳丽如云，王恩有限，僧多粥少自然要努力竞争。数月过去，果然有几位美人的腰细了下去，其中一位成绩特别突出，盈盈一握杨柳腰，她到楚王面前一晃，便深得楚灵王的喜欢，当晚就陪侍楚灵王上床。一夜春风过后，又是封妃，又是赏赐，其她美人都羡慕得不得了。
为了让楚灵王满意，后宫饮食供应官也大大缩减了饮食供应量，想多吃都不行。几位腰粗的美人节食多日，也不见腰细下去，急得嘤嘤地哭，用帛拼命去勒，直勒得气喘不匀、脚迈不开，也不敢放松一点。自此，楚宫美女个个如剥洋葱样瘦了下去，胳膊腿细了，肉皮一拽老长，脸上现出高耸的颧骨，眼睛也凹了，腰也赛着跑的细下去，满宫袅袅婷婷的韵致，不过还是很少有人能达到楚灵王希望的腰围。
一天侍卫来报，说一名宫女为了大王喜欢细腰不慎把自己饿死了。楚灵王不由激动起来，立即召群臣议事。议事的结果是认为这名宫女忠心耿耿、心无二志，为了楚国利益抛弃个人私欲，真是一代巾帼楷模。楚灵王决定给这名宫女立牌坊以示表彰，谥曰贞烈贵妃，并将这名宫女的父母亲属尽行加官封赏，金银财宝送去一大车。
这一举动更加激发了美人们将细腰进行到底的斗志，勇敢地将早餐的一碗稀饭改成半碗，晚餐的一根黄瓜改成半根。美人中也有熬不住的，眼见末路日近，心底恐惧，有三十多个美人决定吃些肉，便合伙炖了一只鸡，不想给一群进宫的亲友看见，劈手把鸡夺了，说这怎么行这怎么行，实在想吃肉，你们三十人合伙吃一只麻雀就足够了。
后来又有一名宫女没有饿死，可她忍受不住饥饿投水而死。楚灵王自是大行封赏，这名宫女一家人当然欢天喜地。从此以后，楚国后宫丧事不绝，投水、上吊、撞墙、**求死的都有。但死得最多的还是那些因为长期节食引发营养不良而饿死的。一时间楚王宫竟成美人冢。开始楚王还封妃赏赐，后来见得多了，便不管不问了，任由满宫黄花凋零，不到一年，三千美人余下不足三十。
还有好色国君是玩“兄妹恋”的齐襄公。
号称一代霸主的齐桓公可谓风光无限，然而他的哥哥小名叫做诸儿的齐襄公不仅是个骄奢纵欲的暴君，还是一个乱伦的禽兽，竟和自己的妹妹私通玩起了“兄妹恋”。后来他妹妹嫁给鲁桓公。襄公四年，鲁桓公携夫人来齐国走娘家，他和妹妹兼情人又旧情复燃，又一次上了床。鲁桓公发现后，当然忍不下这口窝囊气，就对夫人大光其火。但夫人仗着有哥哥撑腰，不仅不买账，反而告了刁状。于是，阴险残忍的齐襄公出于一己私欲，假借宴请的机会，把鲁桓公灌醉，然后让公子彭生把他抱到车上，暴打致死。堂堂的一国之君就这样白白地冤死在异国他乡。事后齐襄公竟像没事人似的，杀掉彭生以搪塞鲁国，而他的妹妹却继续留在自己身边寻欢作乐。这样的禽兽岂能长久？在位十二年时，终于被公孙无知杀死，结束了罪恶的一生。
后来的齐庄公一点不比他的先辈差。他本来依靠大夫崔杼的支持才登上国君的位子。但他登基不久就恩将仇报，开始吃起了“窝边草”。原来棠公的妻子是个大美人。棠公死后，崔杼娶以为妻。庄公色迷心窍，连哄带骗加恫吓，终于勾搭上崔杼的妻子。趁着崔杼外出不在家，他经常跑到崔杼家里和崔杼的妻子纠缠鬼混，还拿崔杼的帽子赏赐给别人。
“是可忍，孰不可忍？”崔杼知道这种丑事后怒火顿起。他本想与晋国合谋偷袭齐国，宰了齐庄公，但一直没有机会。庄公六年，有一回庄公鞭打太监贾举，后来贾举又被召来侍候。这时的贾举已经成为崔杼的**细，时时监视庄公的行动，替崔杼寻找报仇的机会。五月的一天，莒子来朝拜，齐庄公设宴招待。崔杼见机会一到，就装病在家不理政务，引鱼上钩。
果然第二天，齐庄公来崔杼家中问病，崔杼的妻子出门迎接。见到美丽的情人，他像酥了一样，飘飘然地跟着崔杼的妻子走进院子。崔杼的妻子突然跑进屋内再也不出来，把他晾在了外面。可是被色所惑的齐庄公并不知道这里是死亡陷阱，反而在外面唱起了情歌。庄公在院内引吭高歌，贾举却把随从人员阻挡在外面，并关上院子大门。这时崔杼的家丁拿着武器冲了上来。庄公发现大事不好，立马跑到台上，先是请求解围，再求盟誓，最后请求到宗庙自杀，但被一一拒绝。后来庄公见求生无望，便企图爬墙逃跑，被射中大腿，从墙上摔下来，被乱刀杀死，偿还了这一段偷吃“窝边草”的风流孽债。
齐庄公偷吃“窝边草”的风流艳事可谓荒唐绝伦，但陈国的国君陈灵公其实比他更为荒唐。陈灵公竟然公开与两个男人共玩一个女人，不以为耻，反以为荣。
陈灵公与大夫孔宁、仪行父同时与大夫御叔的妻子夏姬有染。夏姬对待他们倒也一碗水端平，连自己的内衣都一人送给他们一件，陈灵公得到的是汗衫，仪行父是碧罗襦，孔宁是锦裆。于是陈灵公和孔宁仪行父穿着夏姬赠送的内衣上朝，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口，一时把朝廷搞得乌烟瘴气。
朝中大臣泄治终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏：“君臣**，民何效焉！”陈灵公把这话告诉了孔宁和仪行父，他俩请求杀掉泄冶，陈灵公也不制止，结果他们真的杀了泄冶。
灵公十五年的一天，陈灵公与孔、仪二人在夏姬家饮酒作乐。当着夏姬的儿子徵叔的面，他与二人开玩笑说：“徵叔长得像你，也像他。”二人应声回答：“也像你。”当场把徵叔气得发疯。他出来后在马厩里埋伏下弓箭手，罢宴后，陈灵公一出房门就被乱箭**，孔宁、仪行父也吓得逃窜到楚国。
这些都是闲话。后来各诸侯国各据一地，彼此争战连年不绝。虽有天子在上，但无力制止，彼此互相吞并。到战国时仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。
从此王室开始衰弱，周天子号令天下的时代一去不返。诸侯争霸，大国兼并，大夫专政与夷夏斗争登上舞台。
这时周王室连名义上的共主地位也没有了，但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建洛邑时，共修建了两座城。西边的方十七里，叫王城，东边的小些，叫成周。战国时，由于王室内部争权和分封，先后出现了居于王城的西周公和以巩邑（今河南巩县）为都城的东周公，真正的天子周显王寄居于东周公治下。周赧王五十九年（前256年），秦军攻取韩国的阳城、负黍二地，秦昭王又发兵攻打西周，西周君不得不将其三十六邑全部献给秦，西周灭亡。同年周赧王死去，作为天子之国的周朝不复存在。
却说秦的第一代远祖是女修，有一天女修捡到一个鸟**，吃下去后便怀了孕，生下一个儿子叫大业，大业之子叫做大费，大费便是伯益。
伯益是大禹的治水助手，被舜赐为嬴姓。伯益几代后传到恶来，恶来善走有力，助纣为虐，与纣王同诛。
恶来的五世孙非子住在犬丘，他替周孝王养马，周孝王很喜欢他，把他封在秦邑。
秦国从非子到穆公，有过十四个国君，他们大体上是由父传子，只有一代是先弟后兄;另一代是兄终弟及。
秦穆公在位三十九年，他是一位明君，求才若渴．宽宏大量，雄才大略，有错认错。
百里奚是楚国人，在虞国当大夫，晋国把虞国灭了，百里奚被俘虏，成为奴隶，被晋献公指定做他女儿的跟班，跟女儿到秦国，作为陪嫁的奴才之一。百里奚中途逃走，逃往楚国．却又被楚国的乡下人扣留，作了这些乡下人的奴隶。
有人把这件事报告秦穆公，秦穆公立刻派遣官吏到楚国，用五张公羊皮把百里奚买了来，他解除了百里奚的奴隶身份，任命他作大官。
百里奚说：“我有一个朋友叫做蹇叔，见解比我高明。他劝我不要做虞国的大夫，我不听，所以才被晋军俘虏作了奴隶。”秦穆公立刻又派人去楚国，把蹇叔也请了来．和百里奚一齐重用。
秦穆公有一天在岐山打猎，把马圈在树上，没圈好，马跑到城里的大街上，被几个老百姓捉住。
老百娃不知道这马是他们国君的马，糊里糊涂就把这匹马宰了，烤来吃，很多人聚拢来看热闹，越聚越多，有三百余名之多。他们都或多或少地分尝了马肉，吃得多的吃了好几块；吃得少的只吃了一、两块。
乐极生悲，野餐结束时他们被兵士抓去。这时他们才知道犯了**．性命难保。秦穆公却派人送了酒来对他们说：“你们吃的是一匹好马，吃了好马的肉必须喝酒，否则可能中毒，你们赶快喝酒，喝了酒以后各自回家。”这三百多名老百姓喜出望外，感激万分。
穆公以后孝公以前，秦国常常内乱，有过十六个国君。周天子显王见到秦国突飞猛进，就派人到咸阳来，送给秦孝公祭祀祖先用的“胙肉”，同时称他为诸侯之伯。秦孝公也派自己的公子少官到逢泽大会诸侯，率领他们去洛阳朝拜周天子。
秦孝公以后，秦始皇以前，先后有过五个王：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。惠文王在位二十七年，武王在位四年，昭襄王在位五十六年。孝文王在位三天，庄襄王在位三年。
义渠国常年与秦国发生战争，趁机夺取城池.秦惠文王在世时，趁着义渠国发生内乱，派兵前去平叛，迫使义渠国向秦国俯首称臣，但是威胁并没有因此解除，秦昭襄王继位时，义渠王亲自来秦国道贺，当时执政的宣太后以美色勾引义渠王，两个人私通长达30年之久，宣太后还为义渠王生下了两个儿子。
秦武王四年即公元前307年，秦军攻入洛阳，秦武王大摇大摆地进了“东周”的都城。在周王室的宫殿中，秦王看到了象征天下王权的九鼎，为了显现自己的英武，也为了昭告天下秦将代周的“天意”，秦武王便萌生了举鼎的想法。
秦武王命身边的近臣孟贲首先举鼎，孟贲应声而试，大鼎只是动了几动。秦武王正要亲自出马，身边的大臣任鄙马上规劝，认为此事风险极大，大王贵体不可亲身犯险。秦武王哪能听得进去?随即上前举鼎，可是铜鼎太重，秦武王实在坚持不住，一个趔趄摔倒在地，大鼎落下时直接砸在了他的膑骨上，疼的他当场背过气去，到了深夜时分，不知是失血过多还是细菌感染，秦武王很快气绝身亡。
秦武王意外身亡的消息传到秦国，秦国上下朝野大惊。当时的右丞相为樗里疾，他马上开始筹办丧事，秦公子也开始相互争斗，可最终还是以宣太后的儿子秦昭襄王为君胜出。
稳住内乱后，樗里疾当然要追究武王举鼎而亡的责任，这要从两个人查起，一个是孟贲，另一个是任鄙。
在秦武王举鼎的时候，孟贲曾经跟着秦武王一起举鼎。当时秦武王只是一个20多岁的年轻人，孟贲不但不劝阻，还跟他一起嬉闹，这无疑是促成秦武王被鼎砸死的根源。樗里疾果断将孟贲“族灭”，换句话说就是灭族。
任鄙的做法与孟贲正好相反，他力劝秦武王不可鲁莽，以“尊者不涉险”为由进行劝阻，充分尽到了臣子的责任。
樗里疾认为此人忠心护主，于是在魏冉的推荐下，让他做了汉中郡守，为他的忠心和直谏进行了应有的奖励。
公元前272年，宣太后与昭襄王密谋攻灭义渠国，她先是把义渠王引诱到秦国，然后将他杀死在甘泉宫内。
义渠王的死讯传回，国内顿时大乱，宣太后和昭襄王抓住时机，立刻派军攻打义渠，并且一举将它铲除，随后秦国在义渠的土地上设立上郡、陇西和北地三个郡县。历时千余年，雄踞一方的义渠民族就这样融入到华夏民族中。
宣太后有过很多情夫，其中有位情夫名叫魏丑夫。
魏丑夫不仅不丑，而且年轻英俊。公元前265年，秦昭王四十二年，七十多岁的宣太后病倒了，这离她离开政治舞台只有短短一年的时间。她躺在病床上，自知时日无多，想着心爱的小情郎魏丑夫，于是宣太后传下命令：“为我葬，必以魏子为殉。”
魏丑夫听说宣太后出了这么个主意，他本来是想这个老太太能给自己一点好处，现在倒好，要把小命搭上了，他吓得够呛，于是就去找大臣庸芮想办法。
庸芮便去求见太后，秦宣太后召见了他。面对已经奄奄一息的太后，庸芮说道：“听说您要让魏公子为您殉葬?如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命?假如人死后有知，那么先王在地底下已经怒不可遏了，太后您去了阴世，补过还来不及，哪里还有机会跟魏丑夫寻欢作乐呢?”秦宣太后应道：“善!”然后就打消了这个想法。
在秦国诸多奇葩的法律之中，有一条让现代男性很难接受，这条法律规定所有的成年男子都不允许哭泣，一旦哭泣要受到重罚。
在现代生活中，由于我们远离战争，享受着富裕的生活，但成年男子也经常会出现一些流泪的现象，久别重逢的流泪，离婚的流泪，更有甚者喜极而泣的流泪。按理来说在现代生活我们已经看惯了眼泪，虽说男儿有泪不轻弹，但是关键时刻有眼泪还是得流。
随着历史的变迁，秦国法律的很多条文都是很残缺的，但是在一些历史记载中，我们能够或多或少的看到一些影子。从最开始出土的秦简，到后来张永死老婆时或多或少的描绘，秦国都明确规定，成年男性流泪必然遭到处罚，处罚的具体内容为，刮去胡子与眉毛。这个法律的效应极为严苛，就连相国张仪在自己的妻子死去以后，他也不能流泪，只能感慨的说一句，秦国有律法男儿不准流泪。
我们可以想象一下，假如我们穿越到了秦国，或者秦朝，先不说那里的生活条件我们能否适应，就不能流眼泪这条估计我们就得遭殃，因为在那原始的时代里面每个人都要去打仗，天天都会有打架斗殴，而且各种环境都刺激着我们，难免会有一种思乡之情的流泪，或者是受伤的流泪，只要流泪要被刮去胡子和眉毛，甚至有的时候还会遭到周围执行官员的殴打，不得不说这样的穿越感受实在是要多糟有多糟。
那么问题来了，当年的秦国为何要搞这么一个奇葩的法律，不允许别人流泪呢?按照一些历史的推测，很多学者认为秦国是一个绝对崇尚武力的国家，从当年的商鞅变法开始，整个国家从骨子里面改变了那种堕落的气息。秦国是以绝对的法律逼着人们，奋发图强，同时也不允许国内任何的靡靡之音。所以眼泪作为一个极为低迷的东西，自然就被很多秦国人看不起，连法律都不允许。
因为秦国士兵从小就被教育，不怕死勇敢的冲在第一线，为了军功付出一切代价，所以他们不能流泪，不能下跪。因此，控制情感成为了秦国当时军事主义的一大特点，连情感都被控制了，然后再鼓励大家为了国家为了功劳去厮杀，这样的国家怎么不会成为虎狼之国，怎么不会成为战争机器，也难怪会统一天下。
却说昭襄王的孙子名叫异人，入质赵国，后来改名子楚，生母为夏姬。
异人母子均不受安国君【后来的孝文王】的宠爱，加上安国君有子二十多人，异人于是被送往赵国邯郸作为质子。其时秦、赵两国关系恶化，不时发生战争，异人倍受冷遇。他缺少出行的车马和日用的财物，生活困窘，十分失意。
卫国大商人吕不韦在邯郸做生意，其人天资颖悟，识见精明。幼年鬼谷子曾授以相法，善能相人。见了异人便连声赞道：“奇货可居也！”当时异人同公孙乾归宅。
吕不韦回家后见父问曰：“耕田之利几倍？”父曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”父曰：“百倍。”“立主定国之赢几倍？”父曰：“则无数矣。”不韦曰：“耕田劳力，商贾劳心，其利有算。今秦皇孙异人相貌丰雅，此人后必大贵。见今拘质于此，不得还国，愿以千金贿赂赵国侍臣，讨救还国以图富贵，此无穷之利也。”父曰：“此事为之不易。如成，则可以为王侯；如不成，破家之道也！汝宜斟酌为之。”不韦曰：“儿之相法百发百中。料异人后来必贵，儿命亦当发达。此举甚利，父不必忧矣。”
