33 英雄难过美人关

诗曰：

绿树阴浓夏日长，

楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，

满架蔷薇一院香。

这首充满夏日情趣的小诗出自于一位杀人狂魔高骈之手。高骈写诗云淡风轻，现实中却是杀人如麻。

高骈祖籍渤海蓚县，出身于汉族名门－渤海高氏（东魏建立者高欢、东魏名将高傲曹、唐代诗人高适、五代荆南建立者高季兴、北宋开国功臣高怀德等皆来自此家族）。

高骈爷爷是晚唐名将高崇文，曾凭借一己之力平定西川，荣封南平郡王。高骈本人更是青出于蓝而胜于蓝，不但诗文颇有造诣，书法超群，且熟读兵书，箭无虚发

高骈某日出行，闻听空中雕鸣声声，一抬头，只见两只大雕展翼并飞，扑翅掠过，箭术娴熟的高骈说了声：“我后大富贵，当贯之”！随即挽弓搭箭，箭如流星，直指长空，双雕应声而落，众人大惊，欢呼声响遏行云，人称“落雕侍御”。

一箭双雕，确要有过硬的本领，这位射雕英雄，也果然在日后通过自己的努力，声名日隆，历任数镇节度使，验证了自己当初射雕时的预言。

高骈作为武人，他破党项，退吐蕃，平安南，收交趾，战功累累。后期拥兵自重，割据一方。"名冠侯藩之右，名兼卿相之崇"，但他又喜好文学，有不少诗词传世，是晚唐举足轻重之人。高骈有诗一首《言怀》：

恨乏平戎策，

惭登拜将坛。

手持金钺冷，

身挂铁衣寒。

主圣扶持易，

恩深报效难。

三边犹未静，

何敢便休官。

年轻时的高骈，在家国的感召之下，信奉祖辈留传的传统，满腔热血，南征北战，化做声声长啸，确有势不可挡、英气勃发的射雕雄心，在荒无人烟的边陲，一心平虏保国。

但是，在平定南诏后，因为与从前镇守成都的"突将"发生"俸禄"冲突，高骈竟然带人闯入这些"突将"家中，上至白发苍苍的老人，下到襁褓中的婴儿，一个不留全部处死。一时间血流成河，哭声动天，仿佛人间地狱，惨不忍睹。一夜间竟然杀死数千人。

后来黄巢兵起，直指长安，朝廷对身在扬州统兵，肩负宰相之职的高骈十分依赖，举国上下都希望他能出兵护国，扭转乾坤。高骈“下令将出师”。心腹毕师铎替他出了一个馊主意，说，将军您现在功勋卓著，贼尚未平，而朝廷中已有口舌是非，一旦贼平，则有功高震主之嫌，何不坐山观虎斗，自求多福呢？

黄巢军入长安时，唐僖宗急调高骈勤王，他不服朝廷节制，并未奉诏出兵，只是命其幕客新罗人崔致远作《檄黄巢文》，出兵至扬州东塘百余日，以虚张声势，此后又上表请唐僖宗巡幸江淮，被唐廷质疑为挟天子以令诸侯。

高骈的小心眼坏了大事。尽管朝廷对其“倚若长城”，奔送诏谕的使者相望于道。但他仍然拥兵不出。唐僖宗终于对这名大唐宿将心灰意冷。无奈之下，只得将都统的兵权移交给曾遭罢相的王铎，对高骈则进行加爵削权的冷处理。

高骈一向瞧不上眼的王铎号召各镇诸侯讨伐流贼。中和三年四月，长安被官军收复。捷报传来，高骈顿感颜面尽失、威望一扫而光。

高骈从此意志消沉，他在《写怀二首》中吐露心思：

渔竿消日酒消愁，

一醉忘情万事休。

却恨韩彭兴汉室，

功成不向五湖游。

花满西园月满池，

笙歌摇曳画船移。

如今暗与心相约，

不动征旗动酒旗。

高骈从此沉湎于崇道之术。他所信任的吕用之等人假意说他将归上清，羽化登仙，将高骈引入歧途。

毕师铎原是黄巢大将，投降高骈后任淮南都知兵马使.毕师铎高大威猛无人可比，不过英雄难过美人关，扬州城内有一歌伎，名曰玉琴，这女子年方妙龄，长得花容月貌，国色天香。毕师铎见玉琴美貌出众，歌舞俱佳，倍是心爱，包养于城中聚凤楼中。美女也是爱英雄，玉琴靠上毕师铎这样有权有势的武将，自然吃穿不愁，富贵自得。

一日毕师铎来到玉琴住处，忽闻阁楼上面传来阵阵哭泣之声，毕师铎定睛一瞧，原来是美人坐在床边手帕遮容以泪洗面。毕师铎依偎在玉琴身旁问道：“爱妾因何哭泣？”

玉琴答曰：“将军莫问，贱妾已无颜再见将军。”依旧哭泣不止。

毕师铎一阵迟疑问道：“究竟何事？莫非有人欺负你了？”

玉琴扭头哭道：“昨日那妖道吕用之来妾住处，言妾宅有狐妖侵扰，说要为妾驱魔。怎知妖道所言驱魔，竟是将妾奸污，所以妾无颜再见将军。”

毕师铎闻言火冒三丈，怒摔花瓶骂道：“牛鼻子老道欺人太甚！”言罢便往楼下走去。玉琴拉住毕师铎问道：“将军要往哪里去？”

毕师铎甩开玉琴怒道：“我当为爱妾杀此妖道，挖心剥皮以谢苍生！”言罢下楼远去。

毕师铎满膛怒火来见高骈，高骈不知缘故。毕师铎道：“妖道吕用之借驱鬼降魔，奸污了下官的爱妾玉琴，请都督为末将做主，诛杀妖道。”

高骈道：“毕将军所指玉琴老夫也曾耳闻，她不过是一青楼女子而已，何必因一妓女伤了和气。”毕师铎闻言暗想这高骈如今老迈昏庸，与妖道交情胜过部下将领，便怀恨而去。

毕师铎越想越气，便招来副将秦彦、秦稠兄弟，对二人说起玉琴被吕用之奸淫之事。秦彦怒道：“大丈夫可杀不可辱，高骈早已被几个妖道蛊惑，将军何不造反？与其纵容妖道害人，不如自立江淮成就霸业。”此言正合毕师铎心意，三人商议已定，便往高邮大营调兵造反。三日后，毕师铎带领一万八千人，以“诛杀妖孽，匡扶政律”为名起兵，直逼扬州。

吕用之听说毕师铎起兵造反，便向高骈告密。高骈年老不明缘由，听信妖道一面之词，慌忙遣妖道刘守一往庐州刺史杨行密处求援兵。

杨行密，字化源，原名行愍，庐州人，二十多岁便揭竿而起，参加起义，后被捕。庐州刺史郑綮被他的英雄气质打动，释放了他。

公元883年，杨行密被征募戍边，调遣官史假惺惺地问他有何需求。杨行密大吼道：“需要你的头颅！”随即杀死官吏，号令诸营。南征北战，出生入死，不久占据了庐州全境。

杨行密造反本是十恶不赦的大罪，因为碰上了高骈的好心情，不仅无罪，而且还被高诗人实授为庐州刺史。

杨行密是五代人物中被埋没最深的一位英雄，很少有人知其大名，但是说起来却又响当当：江淮三十六英雄之首，人称俊杨郎，史书明确称之为“托塔天王”、“神行太保”，估计《水浒》中的晁盖、戴宗就是取其素材。

杨行密平易近人，虚怀若谷，对部下坦诚相待，对敌人以德报怨。孙权据吴，只知守父兄基业，而杨行密据吴更能开疆拓土，帐下有李神福、朱瑾、刘威、朱延寿、李承嗣、周本、安仁义、王茂章等一票大将，也有袁袭、戴友规、严可求等一众军师，其开创的功绩远胜于孙权。平叛广陵，仁义取宣州，七万大败孙儒60万，二入广陵，平定淮南全境，清口大败朱全忠，坐拥淮南、江南两大根据地，跨江而治，使天下形成中分之势。下面这首诗颂扬的就是五代英雄杨行密：

声震江淮托鼎王，

名扬天下追风将，

三十六雄谁为首，

不记当年俊杨郎。

杨行密接到刘守一所带书信，便让刘守一暂住驿馆。杨行密请来谋士袁袭问道：“今高都督邀我发兵讨伐毕师铎，不知可去不可去？”

袁袭答曰：“下官恭喜刺史大人，此乃天赐淮南于主公呀！” 杨行密不解问道：“先生此言何意？”

袁袭答道：“高骈年老不理政事，迷信妖魔，乃昏庸之人；吕用之等不学无术，以神鬼欺民，乃残暴之辈；毕师铎等本为王仙芝义军，今又反主。这三种无道之人自相残杀却向将军求援，实乃把淮南拱手相赠。将军以毕师铎造反起兵，出师有名。”

杨行密闻言大悦，便回见刘守一。刘守一问道：“刺史大人，可愿发兵吗？”

杨行密道：“本官当与刘道长共赴淮南铲除毕师铎叛乱。” 刘守一大喜。

次日，杨行密拜袁袭为军师，命部将孙端为先锋，点兵出征。出兵之日，杨行密命人先拿下妖道刘守一。刘守一大惊失色，问道：“刺史为何要抓贫道？”

杨行密道：“妖道！汝残害百姓还敢来此搬兵，我当斩下狗头祭旗！”遂命刽子手砍了刘守一。杨行密率一万五千人马浩浩荡荡前往扬州。

此时，妖道吕用之在扬州强征壮年男子组成一支人马，遇到毕师铎大军，一战即溃。毕师铎轻取扬州，诛杀高骈左右所有妖道。高骈年老无能，无奈让位于毕师铎。

毕师铎自封节度使，但高骈旧部多有不服；且高骈做官多年，私藏金银宝物甚多，都被毕师铎一人侵吞。高骈旧部心怀怨恨，便放弃要冲，纷纷投靠杨行密。

杨行密率领大军围困城下，耀武扬威。却见毕师铎将高骈一家满门押至城铎之上，毕师铎对城下杨行密等人叫道：“尔等既然说我造反，我现在就杀高骈全家，让你名正言顺。”说完毕师铎把手一挥，高骈的人头顷刻落地，其满门尽遭枭首。

高骈虽然老迈无能，但在淮南盘踞已久，威名颇高。杨行密为了感动人心，即令全军将士为高骈戴孝，并于中军设立香案灵位，自己向着扬州城放声大哭。随行将士都被杨行密的大义之举感化，三万人马同仇敌忾，誓言决战。杨行密连哭三日，见将士已生决战之心，即下令攻城。

毕师铎率领城内守兵突围，一员大将堵住西营门，只见他浓眉虎目，宽脸方口，头戴赤金盔，身披金鳞火红甲，手中一柄紫金大刀，跨下一匹纯白骏马名曰登山雪 ，此人正是庐州刺史杨行密。杨行密喊道：“毕师铎，哪里逃？”副将秦稠来战杨行密，两个回合便被斩于马下，秦彦也被乱枪刺死。毕师铎抛下大部兵马，率精骑两千人拼死杀出扬州，往蔡州投奔。

秦宗权被灭之后，孙儒为蔡州刺史，依附于朱温麾下。

得知毕师铎率兵来归顺，孙儒对部将马殷说道：“毕师铎常有反主之心，且威猛勇武，留于左右必为我等大患。”

马殷道：“以末将之见，将军可设个‘鸿门宴’，到时我以舞剑助兴，将军摔杯为号，席间诛杀此贼，以除后患。”

孙儒以为此计可行，即命士兵大开城门，列队迎接毕师铎。毕师铎见孙儒面如噀血，目若朗星，雕嘴鱼腮，板牙无缝，立即躬身执礼，孙儒也相待甚厚。刺史府内，孙儒宴请毕师铎，宾主互敬，众人畅饮甚欢。酒过三巡菜过五味，马殷起身扶剑言道：“毕将军久战知兵，末将愿舞剑请将军品评。”说着拔出腰中宝剑舞动。毕师铎有勇无谋之人，见他舞剑反倒看得入迷。

马殷舞剑众人称好，只见他离毕师铎越舞越近，孙儒见时机已到，将手中酒杯摔在地上。马殷一剑刺怀。这一剑本想毕师铎必死无疑，怎知毕师铎用竹筷夹住宝剑，一声大吼掀翻酒案。酒宴一片大乱，左右侍卫纷纷来围毕师铎，毕师铎以竹筷为武器，竟然连杀数人。毕师铎冲至门口，猛见一将门前冒出，此人正是马殷。马殷一条蝎尾鞭打向对方天灵盖，毕师铎躲闪不及，命丧门槛。

毕师铎死后，孙儒吞并了他的兵马。接着令马殷为先锋率兵五万进犯扬州。杨行密闻报对军师袁袭说：“今得扬州如同鸡肋，守护不易，舍弃不忍。孙儒大军将至，真是进退两难。”

袁袭曰：“孙儒志在趁乱夺取扬州。自毕师铎作乱以来，扬州饥民成群，难以维济，主公可退避宣州，把这凋零之城让孙儒镇守，以后再见机行事。”

杨行密退出扬州，扬州人民立即遭到了一场塌天大祸。蔡州军素来以人肉做军粮，一旦闯入曾经富甲天下的扬州城，立刻凶焰大张，将烧杀抢掠的战争惨祸演绎到了极致。

孙儒进驻扬州，麾下有一部将肖仁对他说：“当初毕师铎因一歌伎与高骈反目，未想世间竟有如此美貌女子，将军何不招这女子来见。”

此言正合孙儒之意，即令肖仁去城中寻找歌伎玉琴。未几，玉琴被士卒押来，孙儒见其果有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，于是对她说：“人言毕师铎因你兴兵造反，美人容貌果然不差。今毕师铎以死，扬州大乱，我欲与爱姬共保富贵，不知意下如何？”

玉琴被抓吓得不知如何是好，闻听此言只好答道：“贱妾能够侍奉将军，真是三生有幸。”孙儒见这风尘女子倒也明白，遂令玉琴当夜侍寝。

不久孙儒军中粮食开始短缺。虽然孙儒归附于朱全忠，但并非朱全忠嫡系，汴梁静观其变。此时军中又发生瘟疫，孙儒不闻不问，整日与玉琴共暖春宵。正是：

风尘歌伎妩媚娇，

多有豪杰为折腰。

乱世河山伤玉腕，

风雨江淮断丝绦。

孙儒军中发生瘟疫之事传至杨行密军中，参军戴友规言道：“孙儒军中发生瘟疫，孙儒不闻不问，可见溃败只在旦夕，主公此时发兵正逢时机。”军师袁袭也赞成出兵。杨行密就按二人之劝，率兵三万人大举反攻。扬州因三面被困，漕运商路堵塞，民不聊生，军队虽多却无战心。杨行密率兵攻城，云梯高耸，箭弩频射，扬州兵马难以抵挡溃败而散。

马殷死守西门，有士卒来报敌兵从南门攻入，孙刺史被擒。马殷拔剑猛砍城垛恨道：“孙儒若不是贪恋妓女，岂有今日被擒之辱！传我将令撤回蔡州。”

马殷率领所部兵马逃回蔡州。朱全忠认为马殷胆识过人，久留中原必成大患，奏请天子加封马殷为荆南节度使。

却说杨行密端坐扬州帅府，有士卒将孙儒和玉琴捆绑押来。杨行密问孙儒：“我与你往日无怨，近日无仇，我兴兵杀反贼，你却举旗来犯我，是何居心？”

孙儒答道：“胜者为王，败者为寇。要杀便杀，何需多言！”

杨行密道：“好，既然如此，我就借你人头以安民心。左右，将孙儒街市斩首。”

杨行密再看玉琴，其美貌不凡，令人爱怜，有心放她一马。袁袭在旁小声说道：“若非此女，毕师铎、孙儒焉有杀身之祸？”杨行密闻言豁然大悟，乃大声道：“快将此女推出斩首！”

玉琴听说杨行密要将自己斩首，不由看着他柔声说道：“将军杀一柔弱女子，岂是大丈夫所为？”

杨行密道：“你若是贞洁烈女，我尚可饶你性命；但你乃扬州歌伎，风尘女子，有何可怜？”

玉琴答道：“孙儒兴兵来犯扬州，杨将军尚且无胆量固守，弃城而逃。又何必怪小女子不守贞洁呢？我不从孙儒，其必杀我；我从了他，将军又要杀我！小女子里外是死，岂不可怜？”

杨行密觉得玉琴说的也有道理，于是说道：“本官念你孤零飘泊，受孙儒欺凌亦是走投无路，今日饶你一死。”杨行密放过玉琴，饶她回家。却说风尘女玉琴虎口余生，另一位忠贞不渝的奇女子却命丧夫君剑下，她就是江淮名将张训的妻子。一袭真珠衣，出入梦幻境。可惜笔者无从查考她的尊姓芳名，只能用张训妻代之。

张训，生卒年不详，清流（今安徽滁州）人，从小就勇敢强悍。听说杨行密造反，张训觉得"你可反得，我亦可反得"，于是毅然来到庐州，加入了杨行密的造反队伍。

杨行密见到大老远赶来投奔的山里人张训，很是喜欢，就与其畅谈起来，很快他发现这个小伙子不仅嘴大，而且本事也不小，特别是舞得一手好剑，非常欣赏，就将他留在身边当了一个亲随。

当孙儒裹挟数十万众从扬州进攻退避宣州的杨行密时，寡不敌众的杨行密采纳戴友规、刘威等人的建议，一面背城坚守，待敌疲惫，一面派人抄袭孙军的粮道。奉命驻守安吉的张训和扬州老乡李德诚，冒着随时被孙儒军袭击甚至吃掉的危险，迎着炽烈的火焰，带着部属潜入城中，开始了紧张的消防救护行动。经过不懈努力，二人率领部下扑灭余火，不仅救下了劫后余生的扬州士民，而且还发现了孙军搜括来的数十万斛存粮。二人一合计，这些粮食带又带不走，烧了更可惜，索性全部用来赈济饥民。

蔡州军虽然是一群吃人肉的亡命之徒，但也不能不吃杂粮调剂味口啊，特别是在沿途百姓都被杀光吃净后，也会常常面临缺粮的窘境，最后竟然只剩下军中士卒互食。这下军队的斗志瞬间瓦解，谁不怕被同伴活活吃掉啊，都到这个时候了还打个毬？

一见孙儒大军陷入无粮自食相杀的乱境，早就蓄势待发的杨行密立刻率军冲出宣州城，向孙军发起了总攻。然后，貌似强大的孙军的野人生涯就此宣告结束。

此战张训因断粮有功，被实授常州刺史，一跃成为杨吴政权的高干。

关于张训妻的传奇故事，则是出自北宋文士吴淑所著的文言小说集《江淮异人录》，据说杨行密在宣州躲避孙儒之际，有一次打了个胜仗，缴获颇丰。杨行密一高兴，立马给诸将排队队分果果。哪知道分给张训的铠甲又破又旧，张训觉得很没面子，其妻见状不以为意地对丈夫说："夫君不必在意，这一定是主公发错了，等到他明白了，一定会给你换新的！"果然第二天杨行密就问张训所得战利品的成色如何？张训实言以告，杨行密二话不说就给他换发了新的铠甲。后来，杨行密进占扬州，又发了笔横财，本着有福同享的原则，杨行密遍赐诸将战马。谁知道发给张训的都是驽弱之马。张妻知道丈夫又因分马之事不高兴，就用宣州时所说的话安慰丈夫。和上次如出一辙的事发生了。杨行密果然问他战马如何。并且问他："你们家是不是供有神灵啊？"老张一口否认。听说张训不曾供神，杨行密疑惑地说："当年我在宣州赐给众将甲胄后，当夜梦见一个妇人，穿着一件真（珍）珠衣对我说'公赐张训甲甚弊，当为易之'，第二天，我问你果然如此。今天我再赐诸将战马，又梦见那妇人对我说'张马非良马也'，这到底是怎么回事呢？"

这下轮到张训迷惑了，他一脑门问号地回到家里。几天后张训妻出门，张训找寻自家衣物，偶然翻开其妻的衣箱，发现里面赫然藏着一袭珍珠衣，这下张训更加蒙圈了。过了数日，张训下班回家吃饭。这次妻子并没有等自己一起吃，而是先吃为快了。看到满面风尘的丈夫，其妻说："这次换食谱了，有味食材与众不同，不能与夫君共享。"张训十分好奇，非要看个究竟。哪知刚入后厨，就见大锅里蒸着一颗血淋淋的人头。张训胃里一下子翻江倒海起来。想到自己竟然有这样一个能入梦境并杀人为食的"妖人"妻子，张训决定杀之而后快。哪知他的杀心才起，其妻竟然说："夫君欲负我耶？你虽然能够一剑下城，却仍然不是我的对手。我们之间你死我活，还是让我先你而去吧！"其妻接着指着自己的贴身女婢说："如果你杀了我，她一定会为我报仇！还是把她也杀了吧。"说完引颈待戮。张训也不手软，长剑一挥，杀死主仆二人。

张训妻的故事后来被收入清代画家任渭长的版画作品《三十三剑客图》，排名第二十五，任渭长有意为张妻婢女报不平"婢无罪，死无谓"。金庸深受剑客图影响，依据第一图创作了武侠短篇《越女剑》，还为诸多剑客作了小传。

张训在杨行密麾下历任数州刺史，是一位颇受军民爱戴的地方长吏。公元907年，杨行密撒手人寰，张训当即告老。杨吴朝廷下令慰留，迁其为黄州刺史，没过几年，张训便去世了。杨吴朝廷追赠其为太傅、清河郡公。

后来张训的儿子迁居父亲曾经一剑成名的常州，号称"常州三杰"之一的中共早期领导人张太雷烈士便是张训的后裔。