诗曰：

争名夺利几时休？

早起迟眠不自由。

骑着驴骡思骏马，

官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，

何怕阎君就取勾。

继子荫孙图富贵，

更无一个肯回头。

安史之乱后，唐朝中央政权对地方的控制越来越弱，各镇节度使，地方财阀等相继逐鹿中原。由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉。

大中十三年八月（859年），唐宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实矫诏立李温为皇太子，后改名李漼。次年二月正式即位，也就是唐懿宗。

唐懿宗在位十年，也没有册立皇后，独宠号称长安第一美人的郭淑妃。郭淑妃生下一个女儿，取名李梅灵。李梅灵很多年不能说话，有一天忽然开口说道：“今天终于活了。”懿宗大为惊异，等到长大成人，虽然相貌平平，却深得懿宗喜爱，封为同昌公主。

女大不中留，唐懿宗无论怎么钟爱同昌公主，也不能把她永远留在身边。咸通七年秋天，在皇父的百般不舍中，同昌公主还是离开了皇宫，嫁进了名门之后，新科进士韦保衡府中。

韦保衡娶到这个贵妇，当然奉若天神不敢得罪，除了上朝办事以外，每天呆在内宅和公主厮守。郭淑妃爱女情深，也经常去探问，甚至留在公主的府第深夜不归，皇宫里面便生出一种谣言，说是韦保衡和丈母娘关系不清不楚，懿宗毫不过问。韦保衡两年中不停升迁，由翰林学士升到郎中、中书舍人、兵部侍郎承旨、开国侯，一直到集贤殿大学士，年纪轻轻的就挤身于宰辅的高位。

同昌公主还算是一个不错的妻子，不但容貌美丽，而且性情温婉，乖巧宜人，绝没有一般皇家公主那般的刁蛮任性。

不过同昌公主自幼体弱，在韦家又饱食终日无所事事，反而养出许多病来。三天两头倒卧病榻，日渐消瘦，这可急坏了韦家老老少少，他们到处寻医问药，宫中数十名御医也不停地穿梭于公主床前，但一切都无济于事，咸通十一年初秋，同昌公主终于撒于人寰。

听到爱女的死讯，唐懿宗有些支撑不住，趴在龙椅上大放悲声，他把女儿的死一古脑地归责于御医。当即下旨将韩宗邵等二十几名御医斩首，同时将他们的亲族三百多人也收入京兆大牢之中。

唐懿宗的不仁之举，引起了朝廷内外的纷纷议论，举国上下忿忿不平。中书侍郎、同平章事刘瞻认为二十几位御医人死不能复生，但他们的亲族如果能释放出来，或可安抚一下民心。于是上疏启奏：“生命长短在于天定。公主有疾，深触陛下慈怀。韩宗邵等人备施方术非不尽心；而祸福难移无力回天，致此结局也是无奈。今牵连老少三百余人入狱，天下人议论纷纷多有不平。陛下仁慈达理，岂能被人妄议。伏愿陛下收回圣旨，宽释牵连者！"刘瞻的奏词有理有节无可挑剔京兆尹温璋也奏请附议。唐懿宗大声叱责二人犯上。同时罢了他们的职务，刘瞻贬为荆南节度使，温璋贬为崖州司马，责令两人三日内离京赴任。

温璋性情耿直，被贬南蛮之地自然激愤，他叹息道：“生不逢时，死何足惜！”当天夜里就在家中服毒自尽。唐懿宗听到温璋的死讯后狠狠地说：“恶贯满盈，死有余辜！”

刘瞻离开长安赴任以后，驸马韦保衡大权在握，他与另一宰辅路岩串通一气，硬说刘瞻与御医同谋害死公主；唐懿宗信以为真，又把荆南节度使刘瞻贬为康州刺史，一个昏君的嘴脸暴露无遗。

残阳如血，天地间孕育着新一轮动荡。

先是浙东爆发裘甫起义。

为反抗唐朝的苛捐杂税，私盐贩子出身的裘甫起兵攻破明州（今浙江宁波），打开府库赈济穷人，队伍迅速壮大。裘甫铸印名为“天平”，意思是代替上天为百姓平均财富。

裘甫起义军席卷浙东多个州县，所到之处皆为帝国财赋重地，起兵七个月后被平定。

咸通四年（863年），唐军与南诏交战，徐州派出800人前往桂州（今广西桂林）戍守。这批戍卒一去就是五年，迟迟等不到换防，向上级问起此事，官员只是以库藏空虚、花费太大为由搪塞，完全不把他们当回事。

这帮徐州人一怒之下发动兵变，拥护庞勋为首北归。沿途百姓群起响应，庞勋的军队迅速扩张到了二十万人。

官军听说庞勋归来，畏其势众，立即溃退。

庞勋攻打宋州失利，准备转攻亳州，途中遭到沙陀骑兵追击。庞勋想折道返回彭城，结果被沙陀骑兵追上，庞勋在突围中战死。

在官军步步逼近的情况下，义军内部矛盾日益暴露。一些义军叛逃退据山林，反过来劫杀义军。

庞勋领导的桂林戍卒起义，好不容易被镇压下去。但唐朝社稷为宦官把持，又兼藩镇割据，朝野倾颓，王气渐衰。诗人杜荀鹤在《山中寡妇》一诗中写到：

夫因兵死守蓬茅，

麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，

田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，

旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，

也应无计避征徭。

意思是以往没有收成时，百姓会到相邻地区逃荒，但现在四处闹饥荒，没有一处可以投靠，百姓只好坐守乡里，等着饿死沟壑。之前那些免征的税，即使要征收也实无可征。然而，各州县还打着要向朝廷进贡和向三司上交钱款的旗号，继续加紧督促百姓交税，动不动就对百姓棍棒相加。老百姓即便拆屋伐木、卖儿鬻女，所得的钱也只能供吏卒们当酒食费用，根本交不到国库。有的地方除了租税外，还有其他各类徭役。朝廷如果再不抚恤救济，百姓实在没有生路了。

唐懿宗崇信佛教，不顾当时民生艰难，大肆铺张浪费，效仿宪宗到法门寺迎佛骨，“自京城至寺三百里间，道路车马，昼夜不绝”对于一波未平一波又起的农民起义，唐懿宗无能为力。

关于中国古代农民起义的原因，南北朝的罗研有过一段精辟的论述：要是能让老百姓家里有五只鸡、一头母猪，睡觉有床被，锅里有饭吃，就算有苏秦、张仪这样的谋士来煽动，韩信、白起这样的名将来指挥，也不能使一个人成为盗贼。

总归一句话，老百姓基本的温饱问题要得到保障，如果办不到，他们就只能造反了。

无论是裘甫起义、庞勋起义，还是后来的王仙芝、黄巢起义，都发生在唐代农民生存环境空前恶劣的时期。当时农民主要面临两大危机：

一是土地问题。自均田制破坏、两税制推行之后，唐朝的土地兼并问题长期得不到抑制，到唐朝末年，大量农民失去土地、沦为流民，地主土地集中、不断兼并，贫富分化极为严重，以至“富者有连叶之田，贫者无立锥之地”。唐朝前前后后推行的各种苛捐杂税（如青苗钱、间架税、除陌钱等），更是让不堪重负的农民雪上加霜。

二是自然灾害。当时经济富庶的山东、河南一带遭遇连年的水灾、旱灾和蝗灾等天灾，而各地政府无力赈灾、欺上瞒下，百姓流离失所、无处容身。

走投无路的农民有了聚众起义的理由，那么谁会作为起义军的领袖，他又如何能够走上这个激荡的历史舞台呢？

却说曹州冤句县赤墙村，一人姓黄名宗旦，世为盐商，娶妻田氏回家，径从巢林经过，见一小儿席地而坐，身穿黄衣，叫田氏为娘，然后化一道黄气冲入田氏怀中，田氏归即有孕。怀胎二十五月，一日诞下，形容怪异：身长二尺，眉横一字，牙排二齿，鼻生三窍，左臂生肉滕蛇一条，右臂生肉隋球一个，背上有八卦，胸前有七星。宗旦见了惊疑，遂将此子丢在沟渠。

时有土地将此子移在巢树上鸦鹊窠中。经过旬日，宗旦复从巢林经过，忽闻树上小儿叫他父亲，宗旦举目视之，乃十日前丢的小儿，便将其取将下来。宗旦惊曰：“十日识人、叫人，此子奇异。”乃抱回家命田氏抚育，取名黄巢，表字巨天。博览经史，精熟武艺。

黄巢从小就有诗才，五岁时作诗一首《咏菊花》：

堪于百花为总首，

自然天赐赫黄衣。

父亲怪他不知轻重，命令他再做一篇。”黄巢道：

飒飒西风满院栽，

蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，

报与桃花一处开。

黄巢成年后雄心万丈，去长安城一试身手，试图考个功名回来。第一次没考中，没关系；第二次又没中！要知道古代科举考试可不是每年都能考的，就他这两把刷子，根本涂不了好墙，于是理所当然地落第了。要知道大唐一年才考十几个人，连孟浩然李白这种诗界大佬都考不上功名，你黄巢算个毛线呀。

黄巢心高气傲。这连考不中，在别人眼中跌了面子不说，自己当上CEO，迎娶白富美，登上人生巅峰的美梦也就泡汤了。百感交集的黄巢在长安城墙上写下一首《不第后赋菊》：

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

我就纳闷了，黄巢为什么对菊花这么感兴趣啊？

科举考不上，黄巢本欲回家，可他又羞见父母。这时街头一只锦毛雄鸡望黄巢叫了一声。巢曰：“**邪不识贤，鸡倒识贤。”就对鸡说道：“鸡，我若有天下之分，你大叫一声！”那鸡又叫一声。黄巢大悦，举笔又在城墙上写诗八句云：

雄鸡有五德，

今朝见我鸣，

顶上红冠正，

身披紫锦文，

心中常怀义，

大叫两三声，

唤出扶桑日，

重教天下明。

黄巢写下诗词，即收拾琴剑书箱，对天誓曰：“黄巢若得寸进，定要夺取唐朝天下！”说罢自去。

却说巡城军官看见反诗，抄奏朝廷。唐懿宗即宣田令孜曰：“黄巢写下反诗，要夺朕之天下，卿何以治之？”田令孜奏曰：“我主宽心，乞敕画影图形，捉拿巢贼，抄没其家。”帝准其奏，即时命写榜文，各处张挂，不在话下。

却说冤句县城外有一藏梅寺，寺中有个法明长老，一日领众僧上殿，见琉璃灯光不明，视之见里面无油，长老深怪徒弟。

徒弟曰：“我夜夜添油，不知油到那里去了。”长老不信，至晚隐于殿内。未及二鼓，忽见二鬼手提瓦罐到殿内偷油。长老问二鬼偷油何用，二鬼答曰：“今有三曹阴司攒造生死轮回册，无油点灯，因此差我们到各寺观取油应用。”长老又问二鬼道：“册内载的是什么事？”二鬼答曰：“那册内说，一人姓黄名巢字巨天，生得眉横一字，牙排二齿，鼻生三窍，面如金纸，有帝王之分。在藏梅寺起手，开刀先杀一僧，然后杀人八百万，流血三千里。”法明长老听罢问二鬼道：“可有法救我等一命？”二鬼道：“命中注定，除非你自己求他。”鬼使说罢而去。长老烦恼，每日差一行者在山门外伺候。

却说黄巢看到朝廷榜文，遂从山路逃走，忽一日来到一山，正是藏梅寺外。那行者见了，报与长老说：“山门外有一人，生得十分古怪，想是黄巢。”长老听得，即吩咐本寺众僧铺毡焚香，一步一拜来接黄巢。长老说：“接迟主公，乞恕小僧之罪。”黄巢喝道：“休得胡说！谁是主公？”长老遂将前事备说一番。黄巢道：“若果有此事，你这寺中僧人不杀一个。”言毕，长老安排酒席款待，黄巢遂匿于寺中。

忽一日到后花园中看景，行至树下，见桌上放着一张琴，黄巢近前抚罢一曲，则见东南风起，巽地云生，天风过处，闪出一仙女，立在黄巢面前道：“吾奉上方款令，差吾下来，送你一口宝剑，此剑杀人八百万，血流三千里。”黄巢接剑在手，低头便拜。仙女化作一道清风而去。

黄巢叫长老过来说道：“我选庚子年壬申月甲申日庚午时试剑起手，你寺里僧人尽行回避。”

当日天早，众僧齐去某施主家赴斋，长老安排早饭与黄巢吃。黄巢说：“今日午时三刻开刀起手，你要回避。”长老辞了黄巢，自去躲身。出门见路旁一株大树，年久心空，长老遂隐身于树内。不觉午时已到，黄巢望天祝谢道：

“巢本唐臣，一介书生，只因当今无道，宠任**邪。权臣贪贿，不论贤才；主上昏庸，不分豪杰。巢因此誓削权**，夺取江山！”

祝毕，手执宝剑叹曰：“我有愿在先，不杀寺中一个僧人。”说罢阔步出寺，四顾无人，就将这大树起手开刀。把剑望树上一砍，不料法明藏在树中。只见人头落地，鲜血喷天。黄巢叹曰：“我本不要杀你，无奈天意如此，怨不得我。”正是：

浩气腾腾贯斗牛，

班超投笔去封侯，

马前但得三千卒，

敢夺唐朝四百州。

却说当时朝中掌权之人共有两个，一个是大太监田令孜，字仲则，西川人氏，本姓陈，因幼时家庭极为贫贱，所以很早便入宫做了太监，并被一位田姓宦官收养，由此更姓为田。初入宫掖的田令孜虽然地位卑贱，但他志大好学，加之很有智谋，所以渐渐地混出了名堂，并获得服侍普王李俨的机会。李俨年幼好玩，田令孜就投其所好，与其共同玩耍，变着法地哄他高兴，所以二人关系极为亲密，现在官居侍中；

另一个乃是段文楚，字言恩，晋阳人氏。段文楚堂妹为唐懿宗李凗之妃，深得皇上宠信，段文楚自此当上国舅。

段文楚仰仗皇亲国戚在朝中勾结阉党，中饱私囊，贪赃枉法，藐视朝纲。朝中无人敢言，反而一一归附，阿谀奉承。大将军康诚训为人正直，素不与段文楚之辈勾结，段文楚怀恨在心。康诚训讨伐庞勋时，段文楚恐他夺得头功对己不利，便暗中截断粮饷，独自贪赃。

康诚训因为得不到军粮贻误战机，遂写奏章急奏皇帝。懿宗龙颜大怒，严令查办贪赃之人。段文楚自知惹下大祸，于是将大太监田令孜请入府中商议对策。田令孜笑道：“国舅此番截断军饷，自己挥霍，何曾记得老奴啊？”

段文楚苦笑道：“田公公莫要挖苦下官，如今龙颜大怒，还请公公想个办法才是，下官自有厚谢。”

田令孜道：“皇上已降旨严查，国舅唯有一计方可免遭其罪。”

段文楚曰：“请公公赐教。”

田令孜道：“国舅可将贪赃之事嫁祸他人头上，再请段娘娘在皇帝面前美言几句。女人枕边风，胜过三千兵呢。”段文楚一听连连点头，遂命人呈上黄金三百两送与田令孜，以作答谢。

次日，段文楚栽赃罪状，将贪污军饷之罪嫁祸到粮草转运使葛遇贤头上。段文楚与朝中朋党联名上奏章诬告葛遇贤。段妃、田令孜又在皇帝左右煽风点火，皇上龙颜大怒降旨严办！

段文楚一番陷害，密令刑部处葛遇贤枭首之刑。段文楚自知葛遇贤无罪，所以只是让他顶罪，并没有株连满门。

却说葛遇贤膝下一子，名唤葛从周，年方十八，为救父命独自一人前往长安。

此时京城长安已是十月之秋，落叶枯黄，阴风瑟瑟。葛从周独步街头，满面愁容。葛遇贤在京城有不少好友，葛从周访遍父亲故交，花了不少银两打点。奈何段文楚勾结阉党，朝中弄权，谁也不敢为葛遇贤申冤。葛从周盘缠花光，心里十分绝望。

忽一日，见一队人马鸣锣开道，有几百名官军押解一辆囚车往菜市口而来，沿街百姓拥簇相望。葛从周也围观上去，只见囚车上一人披头散发，眉目冷淡，面色铁青，仔细一看正是父亲葛遇贤。葛从周心急如焚，可自己却无法解救，只得随围观之人涌向菜市口。

到了菜市口，几个刀斧手将葛遇贤拉出囚车，推至断头桩前，监斩官甩下令箭命斩。葛从周怒火中烧，他从一名官军身上拔出腰刀，一刀将他砍死！围观百姓和押解官军吓了一惊。只见葛从周怒目圆睁，威风凛凛。众多官军抽刀而上，葛从周举刀相迎， 不大功夫几十个官军便倒在血泊。葛从周飞步冲到断头桩前，挽起父亲就走。不料葛遇贤脚有脚镣，手有链铐。还没走上两步，刽子手砍刀已落。葛遇贤命丧法场，人头在地上乱滚！葛从周火冒三丈，一刀将刽子手砍死！官兵越围越多，葛从周且打且退，官军紧追不舍。葛从周转过街口，见一车队有大车二十几辆，车上载有大木罐，长约一丈有余。一位老车夫对他说道：“小壮士速往车中躲避。” “多谢老伯！”葛从周纵身钻入木罐之中。

片刻官军追来，见到老车夫便问：“赶车的，可见过一位浑身是血的汉子？”

老车夫手指西门：“往那边去了。”

几十名官军涌往西门，老车夫遂令车队由东门而出。

出了东门，快行四五里地后，老车夫见四处无人便打开罐盖。只见葛从周闷得头昏眼花四肢麻木。众车夫将他送往沿途客栈歇息。

葛从周不知昏睡多久才微微醒来。二目微睁，只见自己躺于一间厢房之中，那老车夫坐于一旁伺候。葛从周问道：“敢问前辈，此间何处？”

老车夫答：“此处是悦兴客栈，公子劫法场正好被我家主人看见。主人见公子出手不凡，便令我等用盐车救下。”

葛从周起身施礼道：“敢问老伯，你家主人姓甚名谁？救命大恩没齿不忘。”

长者道：“公子休息便是，明天我家主人亲自来见你。听公子山东口音，不知家住何处，因何流落京城？”

葛从周道：“晚辈葛从周，字通美。家父葛遇贤原是兵部粮草转运使，因庞勋造反，家父奉旨催运粮草接济康承训十万人马，怎料粮草被国舅段文楚克扣，却又暗中嫁祸父亲。从周独自往京城打点，未想打点不成，父亲问斩时日已到，情急之下才劫了法场，却未能救出父亲。”话说至此，葛从周已是泪流满面。

老者道：“我观公子器宇不凡，原是将门之后，失敬失敬。”

葛从周道：“老伯缪夸丛周，实不敢当。”

次日一早，葛从周醒来顿觉身体大愈，老车夫带他走出厢房。只见门外立着一位汉子。怎生模样：

扫帚残眉眼皮肿，

蒜头鼻子翻鼻孔。

苍面黄牙蛤蟆嘴，

短髯好似驴尾鬃。

又有诗云：

眉横一字鼻三窍，

牙排二齿耳长毛，

胸中豪气拨肝胆，

双手誓要挽波涛。

再看那汉子骑的大红马，全身上下火炭一般赤红，并无半根杂毛，头尾长一丈开外，蹄带项鬃高八尺左右，只听此马嘶喊咆哮，大有腾空入海之状。此马名曰五名驹，别名叫做赤鬼红鬃马，有诗单赞五名驹云：

奔腾千里荡尘埃，

渡水登山紫雾开，

掣断丝鞭摇玉辔，

火龙飞下九天来。

老车夫道：“葛公子，这便是我家主人。”

葛从周上前躬身行礼，谢曰：“多蒙恩公搭救，从周定当厚报。不知恩公大名？”

“在下姓黄名巢，字巨天。”黄巢答道。

葛从周道：“原来是黄恩公。”二人相互施礼，看茶落座。

黄巢再瞧这位青年壮士，身高也有八尺挂零，头戴墨绿扎巾，上身穿墨绿短箭袖帮身靠袄，腰中系着一巴掌宽的五彩丝鸾带，下身穿着红绸裤子，足下青缎子快靴；脸如白玉，两道剑眉，一双虎目，鼻直口方，三绺短墨髯，三山得配，五岳停匀，年纪不过在二十左右。

葛从周问道：“敢问恩公在京师做何买卖？ ”

黄巢曰：“我本在冤句贩盐为生，因进京赶考未中，写了几句反诗，朝廷下旨捉拿。只好躲进冤句藏梅寺中，平时仍矫装贩盐为生。昨日路过法场，我观公子武艺高强气宇非凡，想与你联手共济大事，不知公子意下如何？”

葛从周道：“恩公搭救之恩，从周无以为报，愿与恩公同举大事，另立天道以谢天下！”

黄巢喜曰：“若得通美，大事可成矣。”

葛从周欲往濮州家中打点家事，黄巢给他五十两银子，葛从周感激涕零。两人约定一个月后在冤句藏梅寺再会。

时隔一月，葛从周四处打听找到藏梅寺，只见寺旁绿树成荫溪水潺潺，风光秀丽气候宜人。登临山顶，薄雾轻云飘然而至，宛如仙境。

葛从周入寺而望，只见寺内一片凄惨之状，流离饥民或坐或卧。这时一个小沙弥快步上前问道：“施主可是濮州葛通美？”

葛从周道：“正是在下。”

小沙弥道：“我家主人在此恭候多时，请到后堂叙话。”

小沙弥领葛从周来至后堂，只见堂中坐着两人，戴刀卫士两侧站立。看居左者便是黄巢，居右者年轻书生模样。黄巢一见葛从周立即起身相迎。据介绍书生乃是黄巢军师，也是他的侄女婿，姓李名俊儒，字奉文，也是曹州人士。其他人黄巢也一一介绍，其中包刮族兄弟子侄黄存、黄揆、黄思邺及外甥林言等人。

众人相见之后，于寺庙之中共议反唐。黄巢头戴束发紫金冠，身披柳叶绵竹铠，手执宝剑对众人言道：“诸位父老，今朝廷昏暗，**臣当道，税役繁重，民不聊生。官逼民反民不得不反，天补平均大将军王仙芝已占曹州，吾等将率部投奔共赴大业！”正是：

仕途不第有何妨，

昏君岂能识栋良？

功满自有将佐助，

回马横刀自称王。

黄巢在众人相拥之下，即日发兵响应在曹州起义的王仙芝。两位首领在濮阳会合。

起义军声势浩大，唐朝政府非常恐惧，诏令五路节度使出击义军。乾符三年七月，天平节度使宋威在沂州城下击败了义军。

宋威私下与曾元裕商量道：“当初庞勋被灭，康承训获罪。我们如果成功剿灭草贼，能免祸吗？不如留下草贼让天子担忧.”因此贼兵一走，宋威立即撤军。

王仙芝、黄巢经过短暂休整之后，转战河南，迅速攻占了阳翟、郏城等八县之地。接着农民军又攻陷汝州，王仙芝杀其守将，汝州刺史被迫逃走。王仙芝、黄巢声威大振，连洛阳都被震动，官员们纷纷逃跑了。

却说有位宦官名叫杨复光，福建人，本姓乔。跟许多出身贫寒的宦官不同，他出生于权宦世家。此人自幼聪明好学，又喜欢舞枪弄棒，慷慨有大志。

唐宣宗时期，杨复光来到长安宫中当宦官，当时才十几岁，他聪明地投靠到当时任内常侍的大宦官杨玄价门下，杨玄价也一下子就看中了这个聪明机灵的小鬼，于是收留他做了义子，并让他改名杨复光。

杨玄阶确实是个人物，他在唐宣宗时期就掌握了禁军，后来又拥立唐懿宗有功，更加权倾一时。

杨复光在干爹的提携之下很快地成长起来，也想有所作为。不过他的志向不在后宫，而是把眼光投得更远，他选择的是战场，是军权。于是他向干爹杨玄价提出要到地方军队里任监军。因为唐朝自玄宗开始，军队里就实行宦官监军制，所以杨复光的这一想法也不算奢侈。杨玄阶见干儿子挺有抱负，而且知道他读过兵书，练过武，就向唐懿宗提出此意，皇帝当然听他的，于是就把杨复光外派到地方部队任监军。

杨复光在地方任监军，工作很积极，每战必参加，因为他颇知兵法，指挥战斗毫不含糊，颇有战绩，这在宦官的监军里很少见，唐朝的大多监军都不懂军事，他们都是监视主将的，一指挥战斗基本上必败，比如大名鼎鼎的大宦官鱼朝恩，当监军时就把唐朝的军队坑惨了。

可是杨复光有勇有谋，他当然不会像一般的将士那样直接掂刀跟敌人打，他是做为指挥官而存在。做为一名军事统帅，没有胆略是不行的;然后才是谋略。在战场上，杨复光有一绝活，就是善于劝降敌人的主将，对手再厉害，我把你劝降过来为我所用，这仗就好打了。

公元877年，王仙芝率众攻打蕲、黄二州，杨复光见农民军一时难以平定，便想招降王仙芝，于是他派判官吴彦宏潜入农民军内部，策划招降王仙芝。王仙芝确实动心了，大家起义不就是想混得好一点嘛，朝廷能招安，有这美事当然就要把握了，所以他有意接受投降。

于是王仙芝派大将尚君长等人去杨复光处商谈投降事宜，可是历史出现了黑色幽默的一幕，本来要去请降的尚君长，在半路遇到了唐军将领宋威。贪功的宋威将尚君长一行人劫持，随后向朝廷谎称尚君长是在战斗中被俘。朝廷听信宋威的片面之词，将尚君长斩首。

杨复光听说尚君长被斩后十分生气，上奏唐僖宗揭露真相，说尚君长自愿投降，并不是宋威在作战中俘虏的。唐僖宗听说王仙芝愿意投降，即遣裴渥持诏书赴义军大营。

王仙芝欣喜地将裴渥迎入帐内。裴渥帐中宣诏，众首领跪受诏书。圣旨曰：

“奉天承运，皇帝诏曰：悉闻山东民变，祸及诸州。朕体察王仙芝举义事出有因，甚是怜悯，特旨抚慰招安。授王仙芝为左神策军押牙，赏赐黄金两百镒，白银一千两，红绢一百匹，佳酿五百坛。诏书所至，勿负朕心。钦此。”

王仙芝心想朝廷能给自己官做，实在不是白闹，于是接旨谢恩，裴渥与王仙芝称贺道喜。

黄巢本来也想接受招安，当年参加科举考试，不就是为了当官吗？但诏书中却未曾提起黄巢。

王仙芝和黄巢都是盐贩子出身，而且在行业中都是龙头老大，当时两个人的活动范围一个在河南，一个在山东，而且黄巢的准备工作做得比王仙芝还要早，现在朝廷只针对王仙芝一个人招安，那么一心想做官的黄大哥能同意吗？能不生气吗？

于是裴渥刚走黄巢立即勃然大怒道：“你一个人当官了，五千兄弟怎么办？这些兄弟我要带走，一个不留.”

说完抡起大棒就打，一顿胖揍，打得王仙芝口鼻流血。王仙芝一看众怒难犯，只好和朝廷再打.

王仙芝几次打算向唐朝投降都没有成功，反而暴露了自己的软弱，士气大受影响。次年，唐朝大臣曾元裕在黄梅（今湖北黄梅）击溃王仙芝的军队，杀五万余人，王仙芝在突围过程中战死，首级传送长安。

尚君长的弟弟尚让带着王仙芝余部溃逃后，前去投靠正在攻打亳州的黄巢。至此，起义发展到第二阶段，黄巢成为起义军的唯一领袖，被推举为王，黄巢整合起义军，自封“冲天大将军”，建元王霸。拜尚让为军师，葛从周为大都督，然后率兵南下。

黄巢率军攻打浑城时，因久攻不下，便亲自乔装打扮入城打探虚实，却差点被官兵抓住。幸好有一位老者搭救了他，并告之了他浑城的破城之法。黄巢为报老者之恩，便让他在门前扎个红灯笼挂上，以作识别。老人明白黄巢的意思后，将消息告诉了自己的邻居和好友，于是一传十、十传百，浑城中的穷苦人家，基本上都挂上了红灯笼。正月十五当天，黄巢军破城而入，见到门口有红灯笼的自觉绕过，没有红灯笼的一律抓住砍头。一时间，城里火光冲天、杀声阵阵。而挂了红灯笼的人，都幸运地活了下来。后来，正月十五挂红灯笼这个习俗，就这样延续了下来!

大家都知道，端午节包粽子是为了纪念屈原的，但是你知道端午节在门口插艾草，又是为了什么吗?其实这也和黄巢有关。说的是有一次，黄巢大军将要攻打某一个地方，于是该地的人纷纷外出避乱。其中有一户人家，家中只有一个妇人和两个小孩了，其中年幼的小孩是妇人亲生的，年长一点的是她大嫂的遗孤。妇人背上大嫂的遗孤，牵着自己刚学会走路的儿子，艰难地走上逃难之路。

没走多远，却遇到了一个黄衣人。见妇人背着大的，牵着小的，觉得奇怪，便问妇人为何如此。妇人答曰：“背上的是我大嫂的孩子，大嫂一家已经不在了，万一孩子被黄巢军杀了，可就绝后了，这唯一的香火要帮她保住 ，所以我一定要背着他，而这牵着的就是我自己的孩子了。”黄衣人听了表示非常感动，就告诉妇人：“如此乱世，你却有一副舍已为人的好心肠，为了避免杀身之祸，我告诉一个计策，你只需要在家门口插上艾草，黄巢就不会侵扰你家了。”眼见带着两个小孩实在跑不远，妇人便信以为真，回家在门口插上了艾草。并把这个消息告知了那些跑不走的同乡，于是大家都在门口插上了艾草。

果然，当黄巢大军杀到时，看到有艾草的人家，全都秋毫无犯，避而远之。人们猜测，那天妇人遇到的黄衣人，不是黄巢，就是黄巢军中的人。后来，端午插艾草的习俗，也就慢慢流传了下来。

黄巢的人品很差，时不时地向唐朝乞降，几乎每年一次。而当唐朝为他开出不错的价码后，他又公然反悔，他不敢也不想放下手中的武器。他只是通过乞降的方式来为他的下一步计划赢取充裕的准备时间。

黄巢洞悉当时的形势，北方虽然遭遇旱灾，但是北方人素来民风彪悍，士兵也颇为勇敢。所以在河南一带活动，并不会有多大的益处，他把目标定在了南方。

黄巢行至芒砀山，路遇一座张飞寨。

这寨中有兄弟三人，大爷名叫张归霸，字正臣；二爷名叫张归厚，字德坤；三爷名曰张归弁，字从冕，兄弟三人皆是清河人氏，自称与张飞同宗，占据此寨为王。

黄巢一见此寨便对尚让说：“我观此寨气势不凡，必有能人在此山中。”

尚让道：“兄长莫非要收复此寨兵马？”

黄巢道：“我等广纳豪杰共举大事，今日就当先取此寨。”话音未落，只见山寨木门打开，两队喽啰兵分列左右。中间一员武将拍马而出。此人浓眉虎目方脸大嘴，身长九尺，头戴黄金豹子盔 ，身着亮金铠，坐骑宝马金睛墨角兽 ，手持一对短柄蛇矛，此人便是“张飞寨”的三寨主张归弁，人送外号“小典韦”。

张归弁立马寨前高声叫道：“尔等何方兵马来犯我寨，休怪本寨主蛇矛不认人！”

黄巢道：“小娃娃不得无理，速叫你家长辈出寨答话。”

张归弁道：“除非你等胜我手中双矛。”言罢跃马而出。义军部将孟楷手持朴刀策马杀来。二将战至一处，不过三四回合，孟楷招架不住败退而回。黄巢暗自称奇，又有孟绝海手持大锤跃马而出。张归弁年龄虽小，但力气惊人，与孟绝海较劲不分高下。正是：

双矛胜似猛张飞，

力大犹如小典韦。

牛气敢斗孟绝海，

张飞寨前煞风雷。

张归弁正与孟绝海酣斗，忽闻身后有人鸣锣，张归弁闪过孟绝海大锤，调转马头退回阵中。只见一位大汉浓眉大眼，鹰鼻大口，留着八字胡，高有七尺，身材粗胖，身着粗布衣，腰扎虎皮裙，此人正是二寨主张归厚。

张归厚抱拳问道：“不知来者何方好汉，可通姓名？”

黄巢道：“我乃山东黄巢是也，今欲借山寨之路通过，却被那娃娃拦住去路。”

张归厚道：“原来是冲天大将军黄巢，幸会幸会，既然都是绿林兄弟，就请众好汉寨中一叙。方才家弟年幼无理，望好汉海涵。”

黄巢见张归厚很有诚意，便与众人进了山寨。只见一人身高八尺，目如牛眼，颔下短髯，身着混红袍，此人便是大寨主张归霸。

张归厚分别为兄长张归霸和黄巢做了介绍，宾主就坐，黄巢猛然看见厅上悬有一副庞勋画像，于是问道：“敢问张寨主堂前因何挂有庞勋画像？”

张归霸道：“家父张处让乃鲁南武术第一大家，曾是庞勋麾下偏将，后随庞勋战死。我兄弟三人惟恐朝廷缉拿，所以在此打家劫舍。”

黄巢道：“大丈夫在世无为，如同枯木朽枝一般。今朝廷昏庸百姓遭难，寨主何不扯旗举义？”

张归霸道：“我兄弟三人早有此心，只恨未遇明主。今逢冲天大将军到此，归霸愿率山中八百弟兄追随黄公起义。”张归厚与张归弁也随声附和。

黄巢大喜道：“我等正欲进兵江南，公等可一同南下。”

次日，张归霸三兄弟舍弃山寨，随黄巢一同南征。

黄巢率军进攻宣州，在南陵为官军所败；接着又进入浙东，经婺州至衢州，然后披荆斩棘攻入福建。福州观察使韦岫弃城而逃。

黄巢军队冲进福州，他们见人就杀，见房子就烧，情景恐怖之极。

黄巢占领福州后，又开始向南运动，包围广州。

唐僖宗此时派出了淮南节度使高骈。广明元年（公元880年）三月，高骈遣其猛将张璘渡江南下。

不可一世的黄巢终于遇到了能与之抗衡的宿敌。黄巢且战且败退守饶州，张璘乘胜进军，黄巢无奈退守信州。此时各地援军也已赶到，黄巢的军队眼看就要土崩瓦解、烟消云散。

却说沙陀族是西突厥的一支，唐灭西突厥后，设北庭都护府管辖其境，沙陀部落主动归顺唐政府把他们安置在北庭的金满州。沙陀人挺知足，反正和西突厥又没什么感情，现在有了自己的地盘，没事儿打打猎、放放羊，小日子过得挺舒坦的。

可惜好景不长，玄宗天宝年间，回鹘来归附唐朝，打着帮助平定安史之乱的名义在北庭一带定居，沙陀部落不得不依附在回鹘治下，而回鹘人不讲理，对治下部落横征暴敛，沙陀人天天生活在水深火热之中。

安史之乱后大唐由盛转衰，实力一天不如一天，对西域的控制也日渐松弛，到了唐德宗贞元年间，回鹘衰落，受够了压迫的沙陀人在部落首领朱邪尽忠的率领下，投奔南面的吐蕃，吐蕃人则趁机北上攻占了整个北庭。之后，将沙陀部落南迁到了甘州，朱邪尽忠本以为从此可以过上太平日子了，没曾想还是奴隶社会，沙陀人在他们眼中不过是能打仗的奴隶而已。打仗就得死人，朱邪尽忠看着自家部队一天天减员，那叫一个心疼，早知道就不跟吐蕃人玩了。

没多久回鹘人杀了个回马枪，从吐蕃人手中抢回了几座重镇，吐蕃人担心朱邪尽忠转投回鹘，便想将沙陀部落迁到远离回鹘地盘的漠北地区。朱邪尽忠得知后不干了，就跟儿子朱邪执宜商量，干脆去投奔唐政府得了，朱邪执宜说好，两人便带领全族三万多人往大唐地界跑了。吐蕃人得知后大怒，派兵追击，朱邪尽忠战死朱邪执宜顺理成章地继承父位，成为沙陀部落的新一任领导。

朱邪执宜带着沙陀老少爷们跑到了大唐朔方灵州。时任节度使范希朝一看大片野蛮人要到大唐避难，立即请示领导。朝廷批示说：沙陀人属我大唐子民，只因回鹘、吐蕃双方争斗，才流离至此。为维护大唐形象，特命范希朝妥善安置。

范希朝接旨后将沙陀部落安置到盐州。还为沙陀步骑兵专门设立了军府，名曰阴山府，朱邪执宜为兵马头头。范希朝亲自出面给沙陀部落买牛买羊买骆驼笼络其心，沙陀人都很感激他.

后来范希朝调任河东节度使，皇帝下令让沙陀军队随其前往河东。范希朝从沙陀军中精挑细选了一千二百人组成强骑兵，号曰沙陀军，由朱邪执宜率领。从此朱邪执宜和他的沙陀军就跟随唐军四处征战，立下了不少军功。

朱邪执宜死后，儿子朱邪赤心继承了其官爵，此时的沙陀军早已不是范希朝时期的一千了，而是发展成一支拥有一万余骑的独立团，战斗力之强傲视同规模的大唐军队。在朱邪赤心的带领下，沙陀军协助唐军主力御外敌、平内乱，立下汗马功劳，朱邪赤心也得到朝廷提拔，当上了蔚州（今河北蔚县）刺史。