http://www.chinawriter.com.cn  2009年08月27日00:04  张志忠刘根法

作者为了让读者多方面了解战争，一个故事往往是双重视角叙事，增加了读者阅读的全面性、整体性和对人物内心的把握。如在叙述韩大狗的妈被日军敌机射死的故事时，一个视角是在柿子树上的韩大狗的眼睛，“那铁鸟抖动了一下身子，一眨眼就离开了他妈的上空。”“韩大狗看着他妈生动的跑，接着看着他妈用力的跑，接着看着他妈拼命的跑，接着……最后看着他妈跑不动了……”，“两串鲜红的火舌，窜进了她的身体”，这让我们体会到战争的无情和残酷，作为一个无辜者的生命是如此的脆弱和单薄。但在高桥视角中，“日本兵高桥看到一个暗红的点，在跳跃，在膨胀，在闪烁。”“山本变幻各种动作向那生动的女人贴近”，“高桥被这种嬉戏给迷住了”，最后高桥提出“用飞机去干她”的想法。读到这里我们感受到战争带来的戏谑，人命在战争面前如同儿戏。韩大狗和高桥这两个主要人物从此便结下了矛盾，进而形成了两条线索，一条是韩大狗、肖亚中代表的国民党方，一条便是高桥所代表的日本敌方。

　　深厚的石牌文化和秀美独特的景观

　　小说中“美丽的没有一丝杀机”一节中所展示的石牌文化和静谧独特的石牌景观是小说的一大亮点。唐僧师徒取经过此地并化为灯影石的传说，龙进溪黄、白、青三降龙力斗妖龙的传说以及当地的奇峰、怪石、险瀑，让千年石牌文化厚重而又神秘，给人一种战争之余的审美体验，让读者紧张的心境伴随那遥远的传说回到过去、回到仙境。

　　石牌文化是一种交融的文化，它集巴楚巫文化的神秘、三国文化的“勇”于一身，形成一种独特的文化。肖亚中身上始终围绕着荆楚文化的神秘和聪睿，而韩大狗、徐国耀则体现了三国文化的“勇”。杀红眼的韩大狗敢于只身挺近射杀碉堡，徐国耀更是敢于违背军命誓死一搏。对于石牌景观的描写，作者用散文化的笔调将其描绘得美丽如画，同时也将战争的杀机隐藏得一丝不露。写到那美丽的杨家溪，“它简直就是一汪世外桃源。沉寂的时间，在杨家溪的时空里停止了跳动，世俗的心情全在进入的那一刻变成被融化的冰凌，留在了外面。春天的阳光普照着溪潭，早春的风在那儿似乎没有一丝的凉意。阳光可以一种温柔的舞姿在溪水的波面上跳跃。溪水像一大片芭蕉，而岸上的松树，把松尾垂在水里。让人想到日月是百代的过客，去而复来的年年岁岁是旅人。”这样富有诗意和哲理的语言让人很难相信自己是在读小说，“日月是百代的过客，去而复来的年年岁岁是旅人”让人不禁想起张若虚的《春江花月夜》。这样美丽的景色，这样恬美的心境，怎能不激起战士的热爱呢？徐国耀、肖亚中都把这里当成了自己的家乡。这里的描写与战争中弹片穿梭、血肉横飞、伤员流血不止的血腥场面相对比，更有力地反衬了战争的残酷和泯灭人性。战争破坏着世间最美好的景观、文化，摧残着人性和良知。正如小说中肖亚中所想的，“这些美丽之中，本没有一丝杀机，而真正的杀机，却来自人的内心。自然的宁静与人心的凶残，构成了一幅巨大的讽刺图景的反差。”“美丽的没有一丝杀机”情节的设置让小说的行文、故事叙述的快慢形成一张一弛的节奏感，让读者的心灵产生紧、疏的起伏，同时也从另一个侧面反衬了战争的残酷。